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汴京城内的寺庙繁多，其中以凡象寺最是宏伟，也是李景裕等人此行的目标。
“驾！驾！驾！”
今天正好是拜佛祈福的好日子，官道上到处都是出游的香客，有身穿绫罗绸缎的权贵，也有衣衫破旧的百姓，带着自家的孩子前来祈福……
在这乱世之中，百姓流离失所，豪门贵族的地位也是朝不保夕，人们都生活在极大的恐慌中，而佛教的四大皆空，善恶有报，受难修行，转世投胎的教义学说也是广为流传，深入人心。
不过和尚们虽然号称四大皆空，其实也是血肉之躯，也是需要吃穿用度的，而他们的收入主要有两项：一是香火钱，上到达官显贵，下到平民百姓，为了祈求神灵保佑，得到心灵上的安慰，都会布施大量钱财。
二是租税，每座寺庙都有自己的庙产，庙产包括了城中的那些商铺、当铺、酒楼、土地……，而那些土地，也不是和尚们自己耕种的，而是出租给普通农户，而后定期收取一定的租税。
朝廷对佛门又有特殊的照顾，只要是庙产，那就可以不上交任何赋税，只要是僧尼就不需要服任何的徭役。
于是和尚们收的租税也远远低于朝廷的赋税，正因如此，农户们也更愿意租种寺庙的土地。更有甚者，会把自己的耕地，以极为低廉的价格，出售给某一座寺庙，再租回来耕种，这样就可以名正言顺的逃避国家的赋税了！
久而久之，各座寺庙就都成了大地主，少者数百顷、多者上千顷，依附的百姓更是难以计数，仅仅是柴荣所知道的，汴京城内就有超过十万百姓在为寺庙耕种！
…………
凡象寺的规模颇大，一进大门，就是弥勒迎客，一尊巨大的黄铜佛像半卧在那里，大肚袒胸，笑口常开，看着就觉得喜庆。
佛像旁边还挂着一口金黄色的安乐钟，也不知道是用什么铸就的，重达数百斤。据站在一旁的小和尚说，敲上一下就可以保佑家宅平安。因此这里香客云集，甚至都排起了长队。
当然了，寺庙的钟哪有白敲的，大钟旁边就有一个布施箱，要先向佛祖表示完诚意，敲钟才有可能灵验。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
凡象寺的内部装修确实不错，干净整洁，香烟缭绕，庄严肃穆的佛堂中，供奉有燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、十八罗汉等神佛的铜像，惟妙惟肖，不少香客正在这里烧香拜佛、虔诚祷告，用于求签的竹筒更是被人摇晃个不停，旁边不远处就有专门解签的大师为众生指点迷津！
每一座佛像的前面，都有布施的铜鼎，大都堆满了铜钱、银锭、金块……还有各种首饰、珠宝、玉石！
“阿弥陀佛！施主宅心仁厚，佛祖一定会赐福下来，今生添福添寿、子孙满堂，来世大富大贵、寿禄双全！”
等到香客布施完毕，就会有和尚上前，领着香客们四处游玩，解说无边佛法的奥妙，自然也少不了砸乌龟、许愿池之类的东西。
反正在和尚们的眼里，钱财就是烦恼，把烦恼都留在寺庙里，香客们自然也就解脱了！
在众人的眼中，凡象寺环境优雅、设施齐全，和尚们又热情好客，确实是一处休闲游玩、参禅拜佛的好地方，但在李景裕这等俗人的眼中却只看到一个“钱”字！
李景裕一路走过来，见到的佛像就不下百座，大都是用黄铜铸造的，甚至有的还贴了一层厚厚的金箔！
再加上大铜钟、铜鼎、铜锣、香炉、烛台……整个凡象寺里，光是能看到的铜器，起码也有数万斤，而砸龟的那个水池内更是铜钱无数，估计用不了几天，庙里的和尚们就要再打捞一回了。
李景裕一行人走走停停，很快就来到了寺庙的后门……
《糊涂大大作品》第426章 凡象寺（第1/1页）