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鲲鹏与弟子讲解人族纷争之时，诸圣对于阐教诸仙的举动也是各有评论，都借此时机来指导门下弟子。
太上老君在见到阐教诸仙，竟然用法宝大肆屠杀九黎部落之时，心中大为不满，他身为人教教主，阐教诸仙如此做分明白没有把他放在眼里。
于是，太上老君淡淡地对玄都师说道：“玄都，广成子等人的心性如此低下，你日后少与他们来往，以免招惹杀业，影响自己的心境。”
玄都师听到太上老君这番话后，立即明白老师对阐教诸仙的此举已心生不满，连忙说道：“弟子紧遵老师教诲。”
太上老君点了点头继续观注轩辕的一举一动，人族为人教的要基，阐教诸仙如此行为却是在败坏人教的根基，如不是阐教诸仙是元始天尊的弟子，那太上老君恐怕就由不得他如此妄为。
不过太上老君也不是什么好鸟，阐教诸仙如此行为却是犯下了杀劫，等无量量劫来临之时，他们就必须遭劫，太上老君自然不会提醒元始天尊让阐教诸仙早作准备。
元始天尊在看到门下弟子受挫后，心中十分恼怒，这人皇之师的位置是他好不容易从太上老君那里要来的，可没想到门下弟子如此地不争气，竟然被蚩尤三番五次地打败，这让他在众圣面前却是大丢面皮。
心情不好的他竟然忽略了门下弟子竟然身犯杀劫，这也是为什么在日后封神大战中阐教诸仙除了云中子躲过大劫，其他人都被三霄娘娘削了顶上三花，云中子是心存慈悲，所以没有对九黎部落的大军进行屠杀，而燃灯则是心存异念，根本不想为阐教出力。
通天教主在见到阐教诸仙受挫后，心情与元始天尊恰恰相反，十分的高兴，元始天尊算计了这人皇之师的位置，却没有想到为此却丢了自己的面皮。圣人不死不灭，最为看重的就是这脸面，阐教弟子给元始天尊丢了如此大的脸面，这让一向就与元始天尊不对付的通天教主又如何能不高兴。
女娲娘娘在看到轩辕大军惨败后，对阐教诸仙的能力十分怀疑，巫族并没有出动几位大巫，他们就收拾不了，如此一来轩辕拿什么与蚩尤对抗，看来她还得另想办法，无论如何都不能让巫族得了这人皇之位，否则就再也没有妖族出头之日。
所有圣人中最为高兴的当属西方二圣，这人族的争斗其实说白了就是阐教与巫族的争斗，巫族虽然没落，但瘦死的骆驼比马大，阐教也就小猫十几只，修为都不过是金仙，也只有燃灯一人是大罗金仙后期的修为，但看他的表现就知道他并不是与阐教一条心，他们双方不管谁取胜，都会有不小的消耗，这对西方来说就是一个不小的胜利，西方二圣一直想进入东方传道说法，可是有三清阻止，他们也毫无办法，眼下阐教受挫，人教与截教都在旁观，并没有出手相助，由此可见三清之间已是矛盾重重，这让他们又如何能不高兴。
天庭之上昊天（玉皇大帝）与瑶池（王母娘娘）见了轩辕兵败，阐教落了面皮，就觉得自己的机会来了，他们二人虽然执掌天庭，但现在是圣人时代，根本没有人在乎天庭，轩辕为人皇，如果天庭出兵相助那么日后人族必将记得天庭的好，也加深了人族对天庭的印象。
昊天虽然说是三界之主，但实际上也只在天庭之上有点影响，地府归后土娘娘管辖，是巫族的势力范围，而洪荒中则是人族为主，人族有人皇，又有诸圣在其传道，根本就不在乎天庭，只供奉着人族圣母女娲娘娘、圣师鲲鹏，由于三清在人族之中传道说法，所以少数人开始供奉三清。
昊天心怀大志又如何甘心，所以他便想借此时机，在人族中竖立起天庭的威望，与诸圣一起分得人族的气运。
鲲鹏在看到阐教失利后，明白自己该是时候出面了，仓颉也是时候创造文字，对于仓颉，鲲鹏是志在必得，要收归门下，仓颉创造了人族的文字，所得功德之大并不弱于人皇，在后世的人族之中的威望也是仅次于三皇。
鲲鹏在安顿好洞府，然后便来到了人族。鲲鹏来到人族并没有直接前去见人皇轩辕，而是游走于各个部落之间，看看在轩辕的管理下人族的生活比神农时有何差别。
一圈游逛下来，鲲鹏不由地对轩辕大为失望，虽然他先前心中有所准备，但真正看到了人族的生活后，鲲鹏还是不由地感到震惊。
轩辕继位不过短短几年，可是人族的生活却下降了很大，许多部落都开始有缺衣少食的情况发生，发生这种情况最主要的原因就是轩辕强行将人族各个小部落融合成一个大的部落，此举虽然增强了人族的自卫能力，但由于人口聚集在一个地方，而附近能种植的地方有限，猎物也有限，这就造成了今天这种局面。
由人族现在的生活情况，鲲鹏可以看出，轩辕在广成子那里根本没有学到该如何成为一位人皇，所学得不过只是一点道术及布兵排阵之术。轩辕要想成为一名合格的人皇，还须经历很大的磨练。
鲲鹏虽然对人族现在的生活有些不忍心，但他明白这是天道对人族的考验，只能靠人族自行解决，毕竟人族需要独立方能成为洪荒的主人。鲲鹏没有忘记自己此行的目的，在了解完人族的生活后，他便来到了轩辕的有熊部落，由于轩辕刚刚打了败仗，有熊部落显得有些凄凉，鲲鹏在一座小草屋旁找到了正在创造文字的仓颉。
仓颉造字的行为并没有得到部落中人的认可，所以在部落中有许多的小孩与大人都在嘲笑仓颉，认为他这种行为十分不智。仓颉没有被众人的嘲笑所影响，依然全心全意地沉浸在造字的大业中。
鲲鹏看到仓颉如此的表现心中十分满意，如果仓颉不是如此的执着，后来他也就不会成为文字之祖。
鲲鹏在观察了仓颉数天后，便化身成一老人出现在仓颉的面前，近距离地观察仓颉造字的进展。仓颉对鲲鹏的到来也感到十分意外，人族之中从来就没有人相信他能创造出文字，所以一直以业他们都对仓颉不理不睬，鲲鹏的到来倒让他有些惊喜，终于有人能认同他的此举，所以整个人显得十分兴奋。
鲲鹏在人间的一举一动都落在了诸圣的眼里，但诸圣都不明白鲲鹏为何会对仓颉这一小人物而感兴趣，不过他们见鲲鹏并没有干涉人皇，也就并不在意他的行为。
鲲鹏也知道自己的行踪肯定会受诸圣的观注，他并不想与阐教争人皇的气运，所以也就没有与人皇轩辕见面，只是每日到仓颉的小屋的观看仓颉造字。
鲲鹏的这一举动这元始天尊悬着的心放了下来，阐教刚刚在巫族身上受挫，已影响到人族对他们的信任，鲲鹏在人族的威望已高过了女娲及太上老君，隐约已成为人族信仰的第一人，如果这时鲲鹏插手，那么阐教再难有机会翻身。
鲲鹏知道元始天尊是一个小肚鸡肠之人，如果他插手人皇之事，那么就会遭元始天尊的记恨，他还没有成圣，并不愿意因人皇这点事而招惹到元始天尊，所以安心地引导仓颉造字。
日子过的很快，转眼便是一年，这一年中仓颉充分感受到鲲鹏那浩如烟海的知识，心中不由地起了拜师的念头。
这一日，鲲鹏来到仓颉的小屋见仓颉没有向往日那样在思考文字，而是换了一身干净的衣服，静静地站立在那里，神情十分严肃。他看到鲲鹏走时屋中便上前跪下，说道：“长者在上，仓颉想拜您为师，学习知识，还望长者允许。”
鲲鹏看到仓颉此举心中甚是高兴，自己这一年多的时光总算没有白费，终于等到了仓颉开口拜师，看己也是时候结束人族之旅。
鲲鹏笑道：“仓颉，你可想好要一定拜老夫为师吗？”
仓颉语气坚定地说道：“弟子已经想好，还望老师慈悲。”
鲲鹏含笑点了点头，说道：“既然你已想好那贫道就收你为徒，为师道号鲲鹏，你是我的第五名弟子，在你上面尚有两位师兄与两位师姐，日后你们自有相见之时，造字之法为师在这一年多的时间里已将大体的情况告知于你，以后就需要你自行思考，现在为师就传你本门的修炼之法。”
鲲鹏说着变回本身，然后右手一挥，将修炼之法传于仓颉的脑海之中。
仓颉在听到自己竟然拜了人族圣师为师，不由地震惊在当场久久没有清醒过来，就连鲲鹏传授他道法也没有发觉。
《妖师鲲鹏是圣人吗》第57章 文字之祖仓颉（第1/1页）