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叶yu道：在真正的历史上，蚩尤一直都是一个令人生畏的形象。在几千年前的上古时代，他一直都是黄帝最强大的对手。
原因其实也很简单，在当时，蚩尤掌握了中原大地上最先进的炼铜工艺，并将之运用到了兵器上面。而黄帝那边刻还在使用石器。为此，蚩尤也被后世尊奉为“兵主”。
《尚书》中说：
在炎黄部落还在使用“玉兵”也就是石制兵器的时候，蚩尤已经进入青铜时代，发明并制作了“五兵”，用于武装自己的大军。简单的说，从生产工具上来说，蚩尤的九黎部落比炎黄部落的生产力领先了整整一个时代，可谓“降维打击”。
这个说法演化到后来，逐渐衍生为蚩尤“作兵”的传说。即“兵器是蚩尤发明的”，故蚩尤称为“兵主”。
不过，关于蚩尤是兵主的说法，从来都不缺少反对的声音，其中最大名鼎鼎的人物，我们都熟悉，就是孔子。他之所以否认蚩尤作兵，是因为他站在“道德的制高点”上，批判蚩尤的“惛欲”和“无厌”，认为这种贪得无厌的君主“不配”“作器”。
不过这个很明显，是“无视客观实际的主观判断”，所以说人无完人，孔子亦是如此。
而且孔子却又有些愚蠢，因为他的这种所谓的否认，恰恰成为了后世，证明了“蚩尤作兵”是有历史依据的。颇有些“此地无银三百两”“替他人作嫁”的意味了。
正像这个社会从古至今都存在的一个恶心的本质：凡是需要大力宣传的东西，都是缺少的东西，都不是真理。就拿上面的孔子的儒家一直大力宣扬的仁义礼智信的道德，这恰恰说明了当时社会极度缺乏道德。毕竟若是大学生活丰富了，你还会去宣扬“丰富校园生活”吗？
反之亦然。这里就不举例了，你能听得懂的话，就听得懂。听不懂的，若是能一直听不懂到死，也不失为一件好事。
真的。
尽管有很多否认蚩尤作兵的声音，但是却有更多的典籍中，却是肯定了蚩尤“作五兵”的事迹。只是，这“五兵”究竟是哪五种兵器，却始终没有一个统一的说法。
《周礼》中认为，“五兵者，戈、殳、戟、矛、牟夷。”
《世本》认为，“蚩尤以金作兵，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。”
《司马法》：“弓矢围，殳矛守，戈戟助。”这里倒好，五个变成六个了，可见五兵的说法有多乱。
到了汉朝，《汉旧仪》的五兵明显有了技术升级改良的色彩，把弩、戟、刀、剑、铠认为是五兵。
而《凡仙逆》这里，我就沿用的汉朝的说法——在蛮荒世界中，蚩尤用他的血炼制了五件“魔兵”，分别是魔弩、魔戟、魔刀、魔剑、魔甲，而玄嚣拿到的那个护心镜就是“蚩尤魔甲”中的一部分。
但是，不管怎么说，蚩尤是当时先进军事装备的代表，麾下的九黎士兵，装备了最精良的兵器与铠甲，故而正如《史记》所说：“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”“蚩尤最为暴，莫能伐。”
而随着蚩尤不断扩大地盘，其与炎、黄部族的决战一定是会打起来的。
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此时此刻，所有人中最为大惊失色的就要属玄嚣的母亲嫘祖了。她如何能想到自己的儿子居然会因为一个护心镜变成“蚩尤魔物”。毕竟之前玄嚣用了那么多年，也没见过会这般，最多就是很是劳累罢了。
但是如今这个已经不重要了，重要的是此刻玄嚣的性命。因为所有人的共识：一个人一旦变成蚩尤魔物就再也无法变回人了，尤其是被蚩尤魔兵变成的魔物更是如此。
而黄帝，除了想到以上的这些，还想到了：人族联盟真的要完了。毕竟前任人族联盟的盟主黄帝，他的儿子居然使用了蚩尤魔甲，还变成了蚩尤魔物，这个对人族联盟的声名已经算是致命的打击了。
不过这个时候，魔物玄嚣的眼中只有叶枫一个人，其他的根本就不管不顾起来。他直接闪身到叶枫的面前一拳直打叶枫的面门。
这一次，叶枫双臂交叉格挡，身子也被打退犁地十数米后，才堪堪停下。对方这一攻击，不管是速度，还是力量较之之前，又有了数十倍的提升。
但是嘛，也就那么回事。
不过，这么回事是对于叶枫而言，却不是对于其他人而言。
于是叶枫喝道：“师家军听令！”
此时此刻，所有师家子弟军，在听到族长的命令后，立刻进入战斗状态。因为他们知道当对方是蚩尤魔物之时，就已经是敌人了。而和族长一起战斗，已经是师家军现在无上的荣耀。
《凡逆免费阅读》第2275章 九幽天四式（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。