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市场内，黑熊混迹人流中。
摆摊卖货的人里有几名道士很是显眼，他慢慢到附近观察。
这三名道士也是粗布衣裳，额头扎一条五色彩线编织的头绳，头发散披从两侧垂下，又被头绳固定着。
而买卖的是木雕的桃符，桃符款式一致，宽三寸长六寸，雕刻郁垒、神荼；此外还有其他一些手工制作的木雕法器。
其中岁数最大的道士兼职卜卦，算卦的生意最好，足足六个人在排队。
来算命的人，多数穿着体面一些。
卦金也不低，起步就是十枚五铢钱，算的高兴一些，会买些祈福、辟邪的神兽木雕；也有乔迁新居买郁垒神荼桃符的。
黑熊不缺耐心，等了将近一个多小时，与两个青年道士几次对视。
直到市场人员少了小一半他才上前将杂物放在边上，盘坐在中年道士面前笑问：“给我算一卦，算我能不能买到水银。”
说着就将数出来的十枚五铢钱放在面前，对面也笑了：“这不难算，足下舍得出钱自能买到，不知想买多少？”
“两三金，能买多少？”
“此物不好买卖。”
对面道士伸手将一叠五铢钱捏起，放到黑熊面前：“足下要朱砂，贫道门中不缺此物，是要上乘之物，还是要拿朱砂熬炼银水？”
“买最便宜的，能买多少，什么时候能完成买卖？”
“可以给你二十斤散碎朱砂，至于钱货，今日可好？”
“可以，何时动身？”
“这是大买卖，现在就启程吧。”
中年道士收了五铢钱站起来，另两个道士收拾各种木雕。
黑熊此刻察觉瞭望塔上的官吏在盯着他们，对方指点这里，就有小吏过来收税。
可能是天子脚下的官吏具有优良的法律精神，来收税的小吏略过黑熊，只跟对面的道士收税，收了十五税一。
税收很轻，黑熊猜测这座集市的存在是为了让许都多一些烟火气。
甚至，许都这座市场的存在，仅仅是为了证明许都是有商业市场存在的。
三名道士各背负竹编背篓，黑熊也跟着一起离开市场。
道士往北郊走，绕过许都城池行七八里来到河流侧旁，这里也有其他道士、小道士，林林总总十几个人。
有翻晒、处理药材的，也有坐在草庐下把脉、配药的，甚至河流上还有两個道士正撒网捕鱼。
这些道士也就比来这里治病的军民穿的干净一些，都是短衣，护额束发头绳成了这群道士的明显特征。
领头道士颇有地位，来的时候其他大小道士陆续行礼，这道士也回礼。
黑熊左右打量，可以确定这伙道士不是信奉中黄太一的太平道，也不是庄子一脉，跟五斗米派也不太像，有点怀疑是供奉老子一脉的道士。
曹家世代崇奉老子之道不是什么秘密，曹嵩正因为家教如此，才能在崇奉黄老的汉室宫廷里脱颖而出。
曹家之所以崇奉黄老，因为老子庙距离谯县很近很近，在谯县隔壁的陈国苦县。
谯县与苦县同饮涡水，苦县在上游，彼此联系很是亲密。
而老子庙，正是桓帝时期派一位中常侍修建的。
许多谯沛人来许都担任重要职务，老子庙分出一些人来许都也在情理之中。
一路无言语，跟着领头道士进入篱笆围起来的河畔小庄园。
入口没多远有一缸清水，道士们解下背篓在这里洗手、洗脚，黑熊也放下背囊。
领头道士洗漱完毕，拿水瓢给黑熊浇水，见黑熊掏出百花刺绣的华丽裹头方巾擦拭脸上水迹，开口：“足下气度不凡，此前若是见过当有印象，可是新来许都？”
“是，来许都没几日。”
黑熊收好鲜红方巾，这东西就仿佛黑白相片里的一抹红。
《鹅是谁的诗》第二十五章 温侯坟冢（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。