蓝雨小说www.lanyuting.com
《大方广佛华严经》第七十二卷（白话译文）入法界品第三十九之十三
入法界品第三十九之十三
那个时候，善财童子进入菩萨甚深自在妙音解脱门，修行并增进。
前往开敷一切树华夜神那里，看到他的身在众宝香树楼阁之内用妙宝所成的师子座上，被百万夜神共同围绕。那个时候，善财童子顶礼他的脚，在前面合掌说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉心，但是不知道菩萨如何学习菩萨行？如何获得一切智？只希望您慈悲，为我宣说！”
夜神说道：
“善男子！在这个娑婆世界，太阳已经落下，莲花闭合，诸多人们游玩观赏结束的时候，看到在一切像山、像水、像城、像野，像这样的等处的种种众生，全都发心想要回到所住的地方；我都秘密护持，让他们走上正道，到达他们的处所，整夜安乐。
“善男子！如果有众生，正当年富力强、容貌美好，骄傲怠慢、放纵逸乐，放纵于五欲。我为他们示现老、病、死的相状，让他们产生恐怖，舍弃远离各种恶。又为他们称赞赞叹种种善根，让他们修习：对吝啬的人，称赞布施；对破戒的人，称扬净戒；对有嗔恚的人，教导安住大慈；对心怀恼害的人，让他们修行忍辱；如果是懈怠的人，让他们发起精进；如果是散乱的人，让他们修习禅定；对住于恶慧的人，让他们学习般若；对喜欢小乘的人，让他们安住大乘；对喜欢执着三界诸趣中的人，让他们安住菩萨愿波罗蜜；如果有众生，福智微弱低劣，被各种结业所逼迫多有留碍的，让他们安住菩萨力波罗蜜；如果有众生，他们的心昏暗愚昧，没有智慧，让他们安住菩萨智波罗蜜。
“善男子！我已经成就菩萨出生广大喜光明解脱门。”
善财说道：“大圣！这个解脱门的境界是怎样的？”
夜神说道：
“善男子！进入这个解脱，能够知晓如来普遍摄取众生的巧妙方便智慧。如何普遍摄取？善男子！一切众生所享受的各种快乐，都是因为如来的威德力，顺从如来的教导，践行如来的话语，学习如来的行，得到如来所护持的力，修行如来所印的道，种下如来所行的善，依靠如来所说法，被如来智慧的日光所照耀，被如来性净业力所摄取。如何知道是这样呢？善男子！我进入这个出生广大喜光明解脱，忆念毗卢遮那如来、应供、正等觉往昔所修行的菩萨行海，全都明白见到。
“善男子！世尊往昔作为菩萨的时候，看到一切众生，执着于我、我所，住在无明的暗室，进入各种见解的稠林，被贪爱所束缚、被忿怒所破坏、被愚痴所扰乱、被悭嫉所缠缚，在生死轮回中，贫穷困苦，不能值遇诸佛菩萨。看到这些之后，生起大悲心利益众生。也就是生起愿得到一切妙宝资具摄取众生的心；愿一切众生，全都具足资生的物品没有缺乏的心，对于一切众事远离执着的心，对于一切境界没有贪染的心，对于一切所有没有悭吝的心，对于一切果报没有希望的心，对于一切荣耀美好没有羡慕的心，对于一切因缘没有迷惑的心；生起观察真实法性的心；生起救护一切众生的心；生起深入一切法漩涡的心；生起对于一切众生安住平等大慈的心；生起对于一切众生行方便大悲的心；生起作为大法盖普遍覆盖众生的心；生起用大智金刚杵打破一切众生烦恼障山的心；生起让一切众生增长喜乐的心；生起愿一切众生究竟安乐的心；生起随众生所想要的降下一切财宝的心；生起用平等方便成熟一切众生的心；生起让一切众生满足圣财的心；生起愿一切众生究竟都能获得十力智果的心。
“生起像这样的心之后，获得菩萨力，显现大神变；遍及法界、虚空界，在一切众生面前，普遍降下一切资生的物品，随他们所想要的全都满足他们的心意让他们都欢喜，不后悔不吝啬，没有间断没有断绝。用这样的方便，普遍摄取众生，教化成熟他们，都让他们得以脱离生死苦难，不寻求他们的回报；清净治理一切众生心宝，让他们生起一切诸佛同一的善根，增长一切智福德的大海。
“菩萨像这样每一念都成熟一切众生，每一念都庄严清净一切佛刹，每一念都普遍进入一切法界，每一念都全都遍及虚空界，每一念都普遍进入一切三世，每一念都成就调伏一切诸众生的智，每一念都恒常转动一切法轮，每一念都恒常用一切智道利益众生，每一念都普遍在一切世界种种差别诸众生面前尽未来劫显现一切佛成就正等觉，每一念都普遍在一切世界、一切诸劫修行菩萨行不产生二想。也就是：普遍进入一切广大世界海一切世界种中，种种边际诸世界，种种庄严诸世界，种种体性诸世界，种种形状诸世界，种种分布诸世界，有的世界污秽而兼具清净，有的世界清净而兼具污秽，有的世界一向杂乱污秽，有的世界一向清净，有的小有的大，有的粗糙有的精细，有的端正有的倾斜，有的覆盖有的仰起；像这样的一切诸世界中，每一念修行诸菩萨行，进入菩萨位，显现菩萨力，也显现三世一切佛身，随众生心普遍让他们知晓看见。
“善男子！毗卢遮那如来，在过去世，像这样修行菩萨行的时候，看到诸多众生——不修行功德，没有智慧，执着于我、我所，被无明的翳障所遮蔽，不正确地思惟，进入各种邪见，不认识因果，顺从烦恼业，堕入生死险难的深坑，完全承受种种无量的诸般痛苦。——生起大悲心，完全修习一切波罗蜜行，为诸多众生称扬赞叹坚固善根，让他们安住远离生死、贫穷的痛苦，勤奋修习福智助道之法；为他们演说种种诸因果之门，为他们演说业报不相违反，为他们演说在法中证入的地方，为他们演说一切众生的欲解，以及演说一切受生的国土，让他们不断绝一切佛种，让他们守护一切佛教，让他们舍弃远离一切诸恶；又为他们称赞趋向一切智助道之法，让诸众生心生欢喜，让施行法施普遍摄取一切，让他们发起一切智行，让他们修习学诸大菩萨波罗蜜道，让他们增长成就一切智的诸善根海，让他们满足一切圣财，让他们得以进入佛自在之门，让他们摄取无量方便，让他们观见如来的威德，让他们安住菩萨智慧。”
善财童子说道：“圣者发起无上正等正觉心，已经多久了？”
夜神说道：
“善男子！这里难以相信、难以知晓、难以理解、难以进入、难以解说，一切世间以及二乘都不能知晓。只有除开诸佛神力所护持，善友所摄取，聚集殊胜功德，欲乐清净，没有下劣心，没有杂染心，没有谄曲心，获得普照耀智光明心，发起普饶益诸众生心、一切烦恼以及众魔都不能破坏的心，生起必定成就一切智的心，不喜欢一切生死之乐的心，能够追求一切诸佛妙乐，能够灭除一切众生苦恼，能够修习一切佛功德海，能够观察一切诸法实性，能够具备一切清净信解，能够超越一切生死暴流，能够进入一切如来智海，能够决定到达无上法城，能够勇猛进入如来境界，能够迅速趋向诸佛地位，能够立即成就一切智力，能够对于十力已经得到究竟；像这样的人，对于这个能够持守、能够进入、能够明了。为什么呢？这是如来的智慧境界，一切菩萨尚且不能知晓，何况其余众生！然而我现今，凭借佛的威力，想要让调顺可教化的众生意念迅速清净，想要让修习善根的众生心得自在，随你所问，为你宣说。”
那个时候，开敷一切树华夜神，想要再次阐明其中的义理，观察三世如来的境界而说颂道：
“佛子汝所问，甚深佛境界，（佛子啊，你所询问的，是极为深远的佛的境界，）
难思刹尘劫，说之不可尽。（难以想象的无数劫尘，即使去讲述也是无法穷尽的。）
非是贪恚痴，憍慢惑所覆，（不是被贪欲、瞋恚、愚痴、傲慢和迷惑所覆盖的人，）
如是众生等，能知佛妙法。（这样的众生才能知晓佛陀的微妙法门。）
非是住悭嫉，谄诳诸浊意，（不是住在吝啬嫉妒之中，怀有欺诈和污浊心意的人，）
烦恼业所覆，能知佛境界。（被烦恼和业障所覆盖的人，能够知晓佛的境界。）
非着蕴界处，及计于有身，（不是执着于蕴、界、处，也不是执着于有身的人，）
见倒想倒人，能知佛所觉。（见解颠倒、想象颠倒的人，能够知晓佛陀所觉悟的真理。）
佛境界寂静，性净离分别，（佛的境界是寂静的，本性清净，远离一切分别，）
非着诸有者，能知此法性。（不是执着于一切存在的人，能够知晓这种法性。）
生于诸佛家，为佛所守护，（出生于诸佛的家族，被佛所守护的人，）
持佛法藏者，智眼之境界。（持有佛法宝藏的人，是拥有智慧之眼的境界。）
亲近善知识，爱乐白净法，（亲近善知识，喜爱清净的佛法，）
勤求诸佛力，闻此法欢喜。（勤奋地寻求佛陀的力量，听到这些法就感到欢喜。）
心净无分别，犹如大虚空，（心灵清净无分别，就像广大的虚空一样，）
慧灯破诸闇，是彼之境界。（智慧之灯可以破除一切黑暗，这是他们的境界。）
《华严经观自在菩萨章白话》第72章 华严经第七十二卷白话译文入法界品第三十九（第1/6页）本章未完，点击下一页继续阅读。