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马来群岛与大明的交往由来已久，只是自文官们极力阻止舰队出海之后，大明官方与这些地方的往来才逐渐断绝。
原本这也算不得什么。
虽然郑和七下西洋为皇帝带来了极大的利润，但这并不是广泛的商业活动。
就算断了也只是从侧面削弱了皇权，世家大族们的船队该出海的还是出海，该做买卖的还是做买卖，于整体的贸易而言倒也没多大影响。
可时代总是在变化的。
随着奥斯曼的逐渐衰弱，海上的贸易通道逐渐为欧洲人所掌握，待到所谓的航海大现时代，一大帮子强盗仗着强大的军事力量在海上横行无忌，马来群岛这片富饶的土地就沦落成了他们的殖民地。
两相叠加之下，在对南中国海的争夺之中便少了大明官方的参与，一点由海盗商贾组成的力量自然就败下了阵来。
由此，自海贸之中攫取了海量利益的欧洲突然腾飞，不但催生了工业革命，更还在之后的数百年间一骑绝尘，直至华夏复兴才有终结白皮压榨世界的趋势。
话到这里却不得不提一句，民族性这东西实在神妙。
明明是隔了千余年的人，但某种特质却毫无变化的流传于某个群体内部。
便似那白皮，其祖上就是一帮只知烧杀抢掠的野蛮人，到了所谓大航海时代又是以残忍地手段掠夺了任何能够掠夺的民族。
待到数百年后，这些强盗们虽已裹上了光鲜亮丽的伪装，但贪婪残忍和掠夺成性却仍坚强印刻在这个族群的股子里。
说来也是可笑，与马来群岛交往了千余年的华夏没说“现”，把宗教传到此地的阿拉伯人也没说“现”。
可一帮子偷师的家伙却一到此地便将其划到了自己的管辖范围之内，其后便是疯狂压榨本属于原住民的财富。
若叫朱慈烺来说，什么狗屁航海大现，这压根就是航海大掠夺！
唔扯远了。
不管怎样，此时的马来群岛已被西班牙人与荷兰人瓜分，而位处这片群岛北端的马尼拉则成了西班牙人连接大明与其美洲殖民地的重要节点。
通过这个节点，西班牙人用产自美洲的贵金属将产自大明的瓷器、棉布、丝绸、茶叶、书籍等高价值商品换至欧洲。
待其回程之时又用金银将产自大明棉布等日常用品换至美洲。
如此一个来回，西班牙人所获利润常常能够达到货物的相同体积，说是一本万利却是半点都不算夸张了。
可世间情势哪有一成不变的。
自路易斯·德·维拉西斯就任新西班牙副王之后他便明令禁止新西班牙进口大明的棉布。
其后商船因返程时无利可图而将以大明为中心节点的航线改为了绕地球一周的。
自表面看来这不过是改了条航线而已，反正大明还有瓷器、书籍、药材、丝绸等一系列商品可以卖至欧洲。
可就是这小小的改变，却让南美至欧洲的棉布贸易蓬勃展，继而在欧洲种下了工业革命的种子使整个世界彻底陷入数百年的黑暗与动荡之中。
当然，这也只是其中一个缘由而已，清廷闭关锁国主动将自己置于世界之外的缘由也占了很大一部分。
不过单就现在来说，棉布禁令虽已颁布了几十年，但经停马尼拉的商船却还是络绎不绝。
只是
“总督阁下，阿尔卡萨伯爵的船队已经等了三个小时了，如果再不让他们入港的话”
今日的马尼拉码头没了往日的繁忙，可在岸上却有许多人在翘以盼。
老实讲，福尔卡多也是有些焦急的。
《崇祯太子朱慈烺的》第三百四十四章 天朝来使（第1/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。