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六、必须作战有功才能升迁。贵族的地位虽高，商人的财富虽多，如果没有战功，不能担任政府官职。
七、明确等级地位，以田宅、臣妾衣服等为标志，使有军功者得以显耀，无军功者富而无光。
八、强迫人民学习最低程度的礼仪。父子兄弟姐妹，不准同睡一个炕上，必须分室而居。
九、建立地方政府系统。集里成亭，集亭成乡，集乡成县，县有令、丞，县以上设郡，郡有守、尉，并直属中央政府，共三十六个郡。
十、鼓励各国移民秦国。凡到秦国从事垦荒的，九年不收田赋。
十一、统一度量衡制度。强迫全国使用同一标准的尺寸、升斗、斤两。
可怜我始皇，杀死几个方士就被叫坑儒，还有秦法，就这么被抹黑了orz。
第60章玉玺
太子丹的年纪比嬴政要大一些，但是他和燕王喜的父子关系显然没有异人和嬴政的来得好。
他被丢在咸阳这么多年，燕王喜对他几近于不闻不问。
反正上一次异人和燕王喜会面顺便“叙旧”的时候，燕喜可没有提起自己的这个儿子。
燕喜的儿子够多，和久不在身边的太子丹相比，他显然更中意养在自己身边的儿子。
当年他当太子的时候，心心念念的是让他的父君重视他，但是等到他自己当了燕王，却没有推己及人，他对燕丹这个太子的态度显然是不如对其他子嗣一样喜爱的。
异人摸了摸下巴，其实吧，换位思考一下，要是异人自己，估计也得对这个儿子有心结。
燕喜当年回国的时候，上头还有老爹、祖父，为了讨好他们，天资聪颖的燕丹也被他当作了本钱。
燕丹是个货真价实的小孩子，和嬴政又不一样，被曾祖、祖父教导得多了，自然更为亲近他们，对燕喜没有对祖父亲近。
而且华夏人一向是提倡“子类父”的，男人也更喜欢和自己相像的儿子。
燕丹的行事和燕喜颇有不同，他的作态更偏向于其祖父，看到儿子就会想起老爹，燕喜能高兴吗？
想想自家的便宜爹，被追封的孝文王，再看看霸气侧漏的儿子，异人觉得，要是自家儿子不是现在这副模样而是和便宜爹嬴柱一个样，他也不喜欢啊！
泰帝九年，异人派兵攻赵，赵国无奈之下，割城献宝以求和。
韩魏灭亡之后，赵国和楚国就时时面临着秦国的攻击，楚国还好，幅员辽阔，赵国是真的元气大伤。
而且异人还很喜欢打感情牌，当年不是有赵国士兵被留在秦国吗？
现在他们在为秦国作战，而且他们由秦女所生、在秦国出生、接受大秦教育长大的子嗣都是正宗的秦人，作战既卖力又奋勇。
由赵人归化来的秦人，在这么多年为大秦作战的过程中，也早已产生了归属感，但是赵国毕竟是他们的祖国，既然不得不与赵国作战，那就多劝降一些人，劝开几座城就好了。
赵王：你们这群叛徒！气死我了！
好在赵王丹已经死了，现在在位的是赵王丹的儿子赵王偃，而赵王偃从年龄上看，还是一个风华正茂的年轻人。
秦国的锋芒势不可挡，于是赵王偃使出了老招数，割地求和。
大不了再往燕国打一些地盘下来，只要能让秦国退兵，不再继续往邯郸推进就行。
为此，赵王偃还献上了当年昭襄王嬴稷朝思暮想的珍宝——和氏璧。
什么叫做暴殄天物呢？
就是异人一把和氏璧拿到手，供奉黑帝御前、之后自己赏玩了没多久，就命人将其制成玉玺。
主体被异人分成了两部分，一大一小，大的那个已经定好了内容，就是“受命于天，既寿永昌”，小的那个，则定为储君之玺。
玉玺，实际上是御玺，意思就是皇帝专用，看这名字也能知道是秦始皇一统以后定下的名称。
《天行有常不为尧存不为桀亡是什么主义》第48章（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。