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郡尉营帐之内。
一位中年男子端坐中堂，手中拿着一卷崭新的图鉴，另一位儒雅随和的男子坐在一旁，手中同样拿着一本图鉴，二人不时交流，却又无奈摇头。
这两本书中都记录了佛门弟子信仰的全部神明，一看就是刚刚吩咐手下收集整理来的。
其中并不拘泥于菩萨的形象，上至信徒遍布世界的万佛之祖，下至山野淫祀供奉的无名小神，中间包罗万象，甚至那些符合条件的大能修士，也通通记录在册。
白玉菩萨像现世突然，虽不知它隐匿于荒野群山之间究竟有多久，但它重新出现在世人眼中的时间，甚至不足七日。
到现在为止，甚至没人认出，这到底是件大能遗留的法器，还是藏有信仰之力的神像，亦或者是古代大能的躯体。
也没人知晓它的行为是为了什么，是法器诞灵，准备另寻明主，还是传播信仰，想要广收信徒，又或者，是感应召唤，静待主人回归。
无人知晓。
若是菩萨像出现在其他地方，或许早就有皇朝官员保护现场，通知修行宗门（主要是万法宗）前来配合调研，第一时间得知这个东西是什么，作用为何，如何处理等等各种结论。
之后不管是收取充公，还是作为试炼之地，也都是为这件事添上了一个尾声。
但是它出现在这字面意义上的三不管地区……可以说是为它的结局，增加了极大的不确定性。
只看菩萨像的外表，那最可能与它有关系的势力，自然是佛门。
三位郡守也确实将自己领地内，大大小小的佛门势力请了过来，先不管他们到底是真秃驴还是假和尚，只要打着佛门的旗号，那就通通请来，说不定就从哪个犄角旮旯里钻出一个名不经传的隐世高僧，在这三郡佛门论道之中，发挥了决定性的作用，从而成功助力自己拿下这菩萨神像。
可能性虽然不大，但不为零。
不过也正如前文所说，这些佛门弟子此时正聚集在一起，为了这尊菩萨像的归属做着努力，虽然他们对地区归属并没有那么在意，但是郡守许诺的好处可是实打实的。
和尚也是要吃饭的嘛。
有能力把这件事查清楚的人，还大都在赶来的路上，可以靠着修为硬闯的人，要么在陪着佛门弟子“斗蛐蛐”，要么在看戏。
由此也可以看出，这能力诡异的白玉菩萨像，在他们心中还真不是什么难以解决的棘手难题，不然的话，别说是随意的帝命和看戏的钦差，那三位郡守也不敢先分归属，后做调查，肯定是第一时间集结三郡人手，先将这危机解决了才是。
纵观玄黄诞生至今万万载，横看皇朝称霸此界亿亿臣，虽然此次菩萨净世的情况少见，但是再罕见的事情，只要人数够多，时间够久，那也就不再罕见了，如果还罕见，那就说明人不够多，时间不够久。
而且这菩萨像还能归根于久埋深山之下无人发现，它再离奇，还能比至今来历不明的无尽山林离奇不成？
若是最后谁也没有办法查清楚事情根本，那也可以靠着修为强行收取，或是直接收取此方空间，即使最后武力也无法成功（虽然几乎没有这个可能性），那也还有下下策——放着不管，派兵把守，强闯者自认倒霉。
另外，这里也要对这些地方官的实力做一下说明。
玄黄界内面积辽阔，作为此界中唯一的皇朝，除去几大宗门势力，玄黄皇朝与其他异族势力而言，就像是空中刺眼的太阳，别说是取而代之的念头，就连多看一会，都要承受难以忍受的痛苦。
而这些官员受帝命掌管治下领土，自然要有修为护体，至少也要可以自保。
不然那些心怀不轨的乱臣贼子，或是受到挑拨，以武犯禁的“热心”游侠，只要有些修为，那岂不是都可以趁其不备，直接刺杀朝廷命官。
这毕竟是怪力乱神都是寻常事的玄黄界，在顶尖修士眼里，人数也不过是个数字而已。
当然，也不是所有人都可以修行，若是百年难遇的为官之才，恰巧是凡人经脉无法修行，那总不能让人十二个时辰贴身保护，衣食住行吃喝拉撒都要寸步不离吧。
为了防范此事，玄黄大帝以自身无上伟力牵引国运，将其化为精纯能量，加持与各个大臣，官职越高者，加持越深。
《玄甲什么意思》第41章 小小石像不足为惧（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。