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《国学新解释义》全本免费阅读
（1）孔子曾言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”此语道出了君子的品格与学问之道，寓意深远，令人回味无穷。
在孔子看来，君子之食，非为追求口腹之欲，亦非沉溺于物质之享受。饱食终日，无所用心，非君子之所为。君子之所求，在于精神的充实与满足，而非物质的堆砌与堆砌。他们明白，人生之价值，不在于物质之丰富，而在于精神之高尚。故君子虽食，却不求过饱，以免沉溺于物欲之中，失却本心。
同样，君子之居，亦非追求安逸与舒适。他们明白，居安易生逸，逸则易失志。故君子虽居，却不求过安，以免在安逸中消磨意志，丧失进取之心。他们选择的是清贫自守，砥砺操行，以此来锻炼自己的意志，提升自己的品格。
敏于事而慎于言，这是君子为学之道。他们勤勉于事业，不懈追求真理与智慧。在工作中，他们精益求精，力求完美；在学习中，他们勤奋刻苦，不断进取。同时，他们又非常谨慎自己的言辞。他们明白，言辞具有巨大的力量，可以影响人心，改变命运。因此，他们说话前总是深思熟虑，力求言辞准确、恰当，以免给人带来误解或伤害。
君子之为学，不仅限于书本知识之积累，更在于道德修养之提升。他们深知，学问之道，在于求道。故他们常常向有道之士请教，以正己身之不足。他们虚心接受批评与建议，勇于改正自己的错误与缺点。在这个过程中，他们不断提升自己的道德修养与人格魅力，成为社会的楷模与典范。
总之，孔子所言“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，是对君子品格与学问之道的精辟概括。它提醒我们，在追求物质享受的同时，更要注重精神的充实与提升；在忙碌的生活中，更要保持清醒的头脑与谨慎的言行；在求学之路上，更要虚心向学、不断进取。只有这样，我们才能成为真正的君子，拥有高尚的人格与深厚的学问。
（2）吃货、宅神与好学之人：孔子的生活哲学
孔子曾言：“君子食无求饱，居无求安。”这句话让我想起了我的一个朋友小张。小张是个名副其实的吃货，但他从不因为贪吃而失去节制。每当朋友们大快朵颐时，他总是细嚼慢咽，品味食物的美味，却从不追求饱腹之感。他常说：“食不在多，而在于味。”这种对食物的淡然态度，让我深感佩服。
而“居无求安”这句话，让我想起了我的邻居老李。老李是个典型的宅神，他不喜欢外出，却总能把家里布置得井井有条。他的家里摆满了各种书籍和艺术品，每一个角落都充满了生活的气息。他常说：“家不在于大，而在于温馨。”这种对家的独特理解，让我对“居无求安”有了更深刻的认识。
孔子又说：“敏于事而慎于言。”这让我想起了我的同事小王。小王是个非常勤奋的人，他总是能迅完成工作任务，而且从不马虎。但他在言论上却非常谨慎，从不轻易表意见。他常说：“言多必失，行胜于言。”这种对工作和言论的态度，让我对“敏于事而慎于言”有了更深刻的理解。
最后，孔子提到：“就有道而正焉。”这让我想起了我的导师老刘。老刘是个学识渊博的人，他总是能引导我们走向正确的道路。每当我们在学术上遇到困惑时，他总能给出独到的见解和建议。他常说：“学问之道，无他，求其放心而已。”这种对学问的追求和坚持，让我对“就有道而正焉”有了更深刻的体会。
通过这些生活中的点滴，我深刻体会到了孔子的智慧。他不仅是一个伟大的思想家，更是一个生活哲学家。他的教诲不仅适用于古代，更适用于现代社会的我们。让我们在追求美食的同时不忘节制，在享受家居生活的同时不忘温馨，在工作中勤奋不懈，在言论中谨慎行事，始终追求真理和正义。这样，我们才能成为真正的好学者，活出自己的价值。
（3）故事小说
食不求饱，居不求安：一位君子的求学路
《国学的释义》第130章 子曰 君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言（第1/1页）