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先不说燕云战乱四起，此时中原诸国热闹非常。
文曲现世，浩然正气歌之。
诸子百家，莘莘学子俱铸识海文宫。
人族仿佛回到了万古前的文道修炼盛世。
读书人通过临摹拓印镇国圣碑上的诗文，已经修炼出文人才气。
各国大儒学者更是旁征博引、引经据典，从诸子百家的典籍中学到了各种文道神通。
文心大陆各国的大街小巷，人们都在讨论着一个共同的话题。
文道修炼。
数月来，有关文道修炼的秘辛甚嚣尘上，不断在各国学者口中流传发酵。
众说纷纭，真假难辨。
“据说秦国大儒赢步蓼学富五车，将文人才气融入《渡易水歌》。”
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
“此后他悟出气贯长虹的剑意神通，凭借此神通探虎穴入蛟宫，为大秦除了边疆两大患。”
“气贯长虹？”
“杀虎斩蛟？”
“赢先生真乃神人也。”
“我等岂非也可修习此等神通？”
“那是自然。”
“你们还不知道吧？”
“韩安非公子文道修炼一日千里，据说修炼到了格物八境，悟出了画地为牢的法家神通。”
“不是吧？”
“格物八境？”
“他的修炼速度竟如此之快？”
各国学者大惊失色，他们大多处于格物二三境。
难道这就是天才和他们的差距吗？
“这有什么好怀疑的？”
“据说韩安非公子的《孤愤》、《五蠹》、《说林》、《说难》等书籍，如今在各国都已经卖到脱销。”
“不是吧？”
“尊嘟假嘟？”
《文宣子简介》第38章 稷下学宫（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。