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火苗连忙抱起那小孩：“不哭，不哭，姑姑这不是回来了吗。”
火苗的哥哥帮着摘马鞍，圈马。火苗的嫂嫂到菜园里去了。
一阵忙过，照源、客师傅、绵泡蛮三人被让进堂屋火塘边坐下。
客师傅：“和我们的风俗习惯一个样，来客了，就让到堂屋里的火塘边。”
绵泡蛮：“就是，表示尊重的意思。”
本来，晚饭已经做好了，突然增添四个人，显然就不够了。
照源把火苗叫到身边：“叫你哥嫂别忙了，我们带有荞粑粑，今晚随便对付一下得了。”
火苗：“你说迟了，我哥哥已经把大公鸡杀了。”
晚餐十分丰盛。
席间，火苗的哥哥给照源他们三人敬酒，火苗的嫂嫂布菜。
这就与样备诏的习俗不一样。
家中来了客人，样备诏的女人是不上席陪客的，更别说布菜了。
火苗的哥嫂，真是热情好客，给照源留下了很好的印象。
饭后，们们围在火塘边，烤香香茶，谈天说地。
寨子里的人们，知道火苗从山外回来了，晚饭后，就来串门。
当火苗说起蜈蚣岭那路那洞时，火苗的哥嫂立马摇头摆手：“没有的事情，你记错了。”
一位老倌也直摇头：“我今年快八十岁了，常到蜈蚣岭那一带打山，是我的脚跡窝了。
我就没有看见什么山洞，还有什么一条通到山洞的路。”
火苗：“阿老，那条路是新挖的，又下着雨，泥滑路烂，坑坑洼洼的不好走。”
老倌：“这就更奇怪了，这些日子你们谁到蜈蚣岭挖过路吗？”
大伙都说没有啊。
照源听大伙越说没有，心中的疑团就越大。
昨天夜里，他们三人睡熟后，他打开天眼，调好魔镜，开始仔细扫视。
在重重大山之外，依稀有一些模糊的人影在动，怎么调试都不清晰。
影像如此模糊，说明，已经在天眼和魔镜可控区域的边缘了。
他估计，直线距离不少于三天的路程。那么，弯弯曲曲的路走下来，也要十天半个个月。
为什么那模糊的人群，能引起照源如此的高度重视呢？
因为，照源固执地认为，儿子源罗已经被蒙舍诏转移到隐密的地方去了。
自从踏上蒙舍诏那天起，他就充分利用天眼和魔镜的功力，全方位地搜寻源罗的身影。
可是，一直没有进展。
他曾一度怀疑这两宝贝的功力减弱了。
可是，经过一系列的重新审视，证明宝贝完好如初。
那么，之所以扫视不到源罗的影像，其原因就只有两个。
其一是，蒙舍诏已经把源罗弄死了，火化后烟飞灰灭。
其二是，蒙舍诏把源罗转移到足够远的地方藏匿起来了。
那么，店小二的口供，会不会是蒙舍诏玩的障眼法呢？
要真是那样，我们不是白忙一场了吗？
他又想，那小屁孩是火苗亲眼所见，据火苗的描述，那小屁孩的长相和源罗有相似之处。
店小二虽然供出了小屁孩，可是，他却没有见过小屁孩。
《大唐后主》第559章 证明宝贝完好如初（第1/1页）