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：先是着男家递交聘书，再交礼书，由媒人递交给女家。
聘书是订亲之书，是男女双方正式缔结婚约的凭证，礼书是过礼之书，是礼物清单，当中详列聘礼种类及数量。
女家父母观看后点头同意，示意下人递交给媒人自家祖孙三代姓名、官衔、女子的姓名、母亲的姓氏、嫁妆的数量等信息，写在帖子上，谓之‘草帖子‘，交给媒人，媒人再将女家草帖子转递给男家。
男家父母看后点头同意，同样递交男家的草帖子让媒人交与女家。
见女家也同意后，王婆便开始通过两家草帖子的信息开始占卜。
占卜卦相显示-大吉！
王智看到此时差点没忍住笑出声来，他有足够的理由怀疑王婆的卦桶里根本就没有中、下签。
看到老爹的眼神警告，王智又坐直了身子，收起嬉皮笑脸，看着接下来的流程。
有王家下人端着托盘走到王智身边，托盘上放置一个物件-金簪。
王智起身，走到曹小娘子身边。
此时的曹小娘子才微微抬头看着他，脸上没有笑容，眼神中也没有前几日的情宜，反而是一种说不清道不明的复杂之色。
王智深吸一口气，看向托盘里的金簪，发受之与父母，簪束之以发，乃是最亲近的物料，便有了情感寄托的意蕴。
曹小娘子微微低头，王智拿起托盘里的金簪，轻轻的插在她的发髻上。
王家下人收回托盘退下，又有曹家下人托盘上前，托盘里也放着一个物件-玉佩。
君子高洁如玉，君子无故玉不去身，君子于玉比德焉，把自己的佩玉送给自己心爱的人，象征着愿与其缔结良缘。
曹小娘子起身，拿起玉佩，王智配合低头，曹小娘子慢慢的系在他的脖子上。
王智抬头，四目相对，两人竟都出奇的无声无言无表情，只是目光交织，久久没有回神。
金簪与玉佩，这是定亲信物，也是定情信物。
互相交换，礼成。
从此之后他们就是真正意义上的未婚夫妻，而非是名义上的娃娃亲。
王婆很合时宜的打断两个人的眼神交流，指引他们前往对方父母面前行礼。
两家父母自然是有红包准备，各自交给女婿、儿媳。
两人拜谢后回到各自座位坐下。
其实正常的定亲，从提亲到下聘共有六礼，流程要比今日复杂很多，且耗时颇久，所走的流程也不是一日之内两家坐在一起完成的，只是王、曹两家但两家本就有亲在身，其间流程走个过场就行，所以就一日带过了，今日最主要的还是接下来的商议婚期之事，称之为-请期。
“亲家兄，此次北伐何时出征？”
曹继先开口询问，众人闻言皆收起笑脸，攀上愁容。
王禀认真回答，“十日后。”
“十日后啊……”
曹继喃喃，他只是一个从七品的小文官，知晓朝廷正在准备北伐，但何时北伐就不是他能知晓的了。
曹继再问，“亲家兄，此次北伐可知归期？”
在众人的注视下，王禀缓缓摇头，苦笑道：“不知。”
《大宋拯救计划》第一卷 王家有子 意欲成圣 第六十三章 礼成（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。