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回到城主府之后，武栋立刻将仁川城的高层都叫了过来，然后将今天的见闻说了出来，道：“你们如何看待汉人欺负高丽人的事情？”
花荣道：“今天这样的事情不能再发生了，否则一定会影响我们梁山在高丽的统治的。”
花荣现在天天研究兵法，所谓“一法通，万法通”，兵者国之大事，本来就和国家存亡有关，自然对于治国也有一定的见解。武栋越来越觉得花荣非同小可，原来的水浒里面，花荣的才能是大大的低估了，花荣可不仅仅是一个箭术高明的江湖好汉，他更是一个擅长领兵、见识高明的元帅之才。
武栋轻轻点头，道：“你们谁还有看法？”
少林十二棍僧之首的澄观站了起来，道：“大首领，要想真正的统治高丽，自然不能允许这样的事情。必须保证高丽人和我们汉人拥有同样的地位，这样才能获得他们的认可。”
武栋暗暗点头，心想这人不愧是少林寺年轻一辈的第一人，听武松来信说他甚至被看成是未来的少林掌门。这人不但武艺高深的可怕，见识也远远的超过了一般人。
今天的事情让武栋想起了元朝、清朝的事情。同样是外族人统治中原大地，元朝蒙古人坚持了不到100年的时间，而清朝满族人则统治了300多年。甚至清朝皇帝退位之后，还有不少的遗老遗少缅怀清朝。同样是外族统治，两个朝代相差实在是太大了。
元朝统治是汉族人推翻的，清朝的统治，与其说是汉族人推翻满族人，不如说是民主对独裁的取代。清朝末年，太平天国起义，结果许多类似于曾国藩、李鸿章、张之洞等等的汉族士大夫站了出来，主动帮助满清政府抵挡太平天国，可见满清政府在当时已经获得了汉人士绅阶层的认可。至于后来的义和团运动，则是无数的汉族普通百姓站出来想要保护朝廷抵抗洋人。
两个朝代之所以对比明显，主要原因就是外族统治者对汉族的态度不同。元朝蒙古人是把汉族当作猪狗一样对待，将人分成几个等级，汉族位于最低等级。而满清则是大致上一视同仁，区分不是很大。
另外，两个朝代对待汉族文化的态度也完全不同，满清是吸收汉族文化，满清的许多东西都是中国传统儒家的那一套，讲究忠君爱国等等，尊文圣孔子、武圣关羽，而元朝蒙古人则是一直坚持蒙古的那一套，使得汉人对于蒙古人越来越排斥。
武栋现在是吸收两个朝代的经验，以便能够顺利的统治高丽，将来也让这里成为华夏的一部分。
当下武栋道：“今后这样的事情不能再发生，我准备颁布律法，凡是再发生这种事情的，激发民。族矛盾的，一定严格处置。”
花荣、澄观等人都纷纷称是。
武栋又道：“还有，今后要在高丽大力推行我们汉族文化……让更多的高丽人学习汉语，甚至我们可以花钱办学堂，让高丽人免费入学……在学堂里，除了传授我们汉族文化之外，还要宣传汉族和高丽是兄弟种族的思想……另外，我们可以宣传高丽人是我们汉人的后裔。”
后世的满清是继承汉人文化，融入汉人文化，武栋则是打算用汉族文化彻底的改造高丽，总之目的是一样的，就是统一文化，只有文化统一了，才能从心里开始认可。
至于所谓的“高丽人是汉人后裔”的说法，是当初从网上看到的，武栋也不知道是真是假，现在也很难考证。这么做，也是为了减少高丽人对汉人的排斥，更好的统治罢了。
花荣道：“大首领这个主意不错，原本高丽人就对我们汉人的文化很羡慕，他们的许多东西都是学习我们汉人的。现在我们主动地教导他们汉人文化，高丽人肯定是愿意的。到时候他们学的东西越多，对我们就越是认可了。”
武栋笑着点头，道：“其实我还有一个更好的主意，只是一时拿不定决心，不知道该不该这么做。”
花荣道：“大首领，是什么主意？你说来听听啊。”
武栋道：“我们可以偷偷散布谣言，就说我们梁山泊是新罗后人所建，你们觉得如何？”
花荣一愣，接着急忙摇头，道：“大首领，这样一来，我们岂不是自降身份？”
花荣觉得汉人比所谓的“新罗人”要高贵的多，可不愿意当什么“新罗人”。
《重生武大郎卖锅盔》第39章 高丽战略（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。