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虽然不知道孟青衣脑补了什么，态度突然变得这样恭敬。
但是梅三娘对此非常满意。
她点头：“乱葬岗群鬼依然由你负责调度，我希望他们以我的命令为最高指令，你能做到吗？”
这里鬼魂太多，土地神位虽然又解锁几个属下名额，也不可能把他们一次性全部收下，不能完全控制的鬼，她又怎么放心把他们放在身边。
王安旭接连两次欺骗带来的教训已经够了。
“请大人放心，青衣自然有办法让他们听话。”
他本也不是什么良善之辈，能够统领乱葬岗众鬼靠的不仅是实力，不然前两任乱葬岗的老大是怎么没的，连投胎机会都没有了。
对于孟青衣的保证，梅三娘没说信或是不信，时间自然会证明。
“如此便好，这是一副人皮，披在身上便可于阳光下活动，明日午后来京城外围梅府等我。”
她如今有一层香火化作的衣裳，这人皮也用不到了，就递给了孟青衣。
“是，多谢大人。”
果然跟着梅三娘有汤喝，人皮本就难得，更何况是这么一大张完整的皮，保存还如此完好
梅三娘临走的时候挑了四个人作为土地座下鬼卒再加上史逸明一起回去，
这四人就用来负责打理所在地方的一些事务。
很多人都认为土地这个职位的职能只是保护一方平安，实则不然，它没有西游记里描写表达的那么低微。
土地的前身是社神，社神来自远古时期人们对土地的崇拜而衍生出来的，所以它管理的范围比较广。
辖区内凡是婚丧喜事、天灾人祸、鸡鸣狗盗这些，都归土地管理。
且人数越多香火越足，土地在辖区内的实力就越强。
传统土地神走的是香火晋升的路子。
香火有毒，用了香火便一辈子离不开香火，系统可不会让梅三娘走这样的路子。
所以一旦选择土地辖区，辖区的香火会自动流入她的香火神服，而不会进入她的身体。
在种种因素影响下，梅三娘还是选择了明月王朝的京城。
首先这里生活比起其他地方要好，地方也更繁华，作为王朝的中心，它人数也是最多的地方。
人数多，就代表她在此地能发挥出更加强大的实力。
第二日，孟青衣如约来到梅府，等待梅三娘给他制定工作安排。
《聊斋志异之辛十四》第135章 西域来使苗疆圣女画皮篇（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。