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耶和华神降下奇迹，使以色列的妻子诞下一子，名为约瑟。约瑟是受神赐福之子，倍受父母的宠爱，招致众异母兄弟的嫉恨。约瑟的兄弟将约瑟卖给以实玛利人，以实玛利人又将约瑟卖至埃及为奴。在埃及，约瑟凭自己的智慧，历经波折后从奴隶成为埃及宰相。
《圣经旧约。创世纪》。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。于是取下他的一条肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更正直聪慧。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
耶和华神大怒，对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
耶和华神又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
耶和华神又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
亚当带着女人离开伊甸园，方知伊甸园外无需向神摇尾乞怜的土地才是真正的乐园。
《黑暗圣经旧约。创世纪》。
真正的伊甸园应该是什么样的地方？是只要放弃尊严，就可以不劳而获的地方？还是只要付出汗水，就能收获果实的地方。
这是伊丽莎白一世统治下的黄金时期，是谁拥有海洋，谁便拥有整个世界的大航海时代。
利物浦海港码头的繁忙仿佛能烘暖深秋的凉意。一只海鸥在海上捕猎一无所获，乘着腥咸的海风到热闹得热气腾腾的港口，从停满海港的船只大大小小的桅杆中挑了一根还没被它的同类占满的稍事休息，一边整理羽毛，一边看着下面光膀子的码头工人汗流浃背，将巨大的货物箱从形形色色的货船搬上搬下，干完活的水手呼朋唤友，嚷着要去找乐子，做大生意的商人们讨价还价，争得面红耳赤，小贩扯着嗓子吆喝，以求多卖出点东西，换一顿饱餐。还有两个比较特别的人。除了其中一个人肩上停的一只五颜六色的鸟以外，海鸥看不出他们和别的人类有什么区别，可经过他们身边的每一个人都或偷偷摸摸，或光明正大地朝他们看，无一例外。
这当然提不起海鸥的兴趣，它的目光已经被鱼贩子手推车上闪闪发光的鲜鱼吸引了。自己已经饥肠辘辘，巢里还有嗷嗷待哺的雏儿，海鸥决定冒一次险，调整姿势后向鱼贩子的手推车俯冲，叼走一条小鱼，惹来鱼贩子一通咒骂他似乎不知道人类的语言之于海鸥，正如海鸥的叫声之于人类一样，不过是毫无意义的声音。海鸥就比他聪明，知道他听不懂自己的叫声，就直接用行动表明自己的意图，而不是和他商量能不能等下次运气好的时候抓条差不多大的鱼还给他海鸥未必认得出鱼贩子的长相，但一定记得他堆满鲜鱼的手推车。
海鸥先前注意到的两个人就站在一艘船前面，海鸥偷鱼引起的小小骚动引得其中一个人回头来看，另一个还雕像般一动不动。
被吸引注意力的人也很快回过头来：“小子，咱们到了。”
说话的人声音粗糙如海边的礁石，看年纪早已与“年轻”二字无缘，掺杂的丝丝白发丝毫没有减弱一头乱蓬蓬的红发燃烧般的狂野，一道刀疤从左额角下来，切断颜色比头发略深的眉毛，越过深陷的眼睛，穿过满脸横肉，最后消失在野草般肆意生长的络腮胡子下。可能是因为受过伤，他的左眼颜色比右眼浅些，却一样不减凶狠。矮壮的五短身材即使隔着衣服，也可以看出老树盘根错节般的结实肌肉，裸露的双臂肌肉更是狰狞，仿佛岁月的刀疤全都只刻在他的脸上，而他的身体一直停留在青年时期，从未衰老过，只有敞开的衣领下露出微微泛白的胸毛，说明他的脖子以下的部分并不比脖子以上年轻。
“六。”老人身边的小伙子没答话，反而是他自己肩上的秃毛老鹦鹉怪声怪气地叫了一声。
“闭嘴，‘杰克’！”
《人鱼之歌歌词》第1章 伊甸园1（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。