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鬼女摄孩童而食以乳其子，勇将源赖光公闻之，深恶其行，予以讨伐。众人皆惧鬼女而不敢进，唯源赖光公以刀砍之，以箭射之，最后以宝刀“鬼切丸”杀之。源赖光公慈悲为怀，斩杀鬼女后封其魂魄入雕像，以救赎。鬼女亦感其罪，悔而泪下。鬼女已死，鬼子泣之，谓其在人为恶鬼，在子为慈母，虽知其母为恶鬼，仍愿背负母亲罪孽，承受世间之责、之苦，徒增心中望母哀思。佛感之，许其千年之后，母子团聚。
《二面鬼》。
叮当当，没人装。眼尚明，心难安。
咕噜噜，头啖汤。你不喝，我先装。
呜呼呼，喝精光。石头出，剪刀藏。
嘻哈哈，莫惊慌。下一顿，你做汤。
红色的鸟居沿着山路绵延不绝，仿佛没有尽头一般，划分出从人类的世界通往神明的世界的分界线。一个衣衫褴褛的女人抱着一个两三岁的孩子跑得气喘吁吁，木屐踏在青灰色的石板路上，发出清脆的“啪啪”声，回荡在空旷寂静的山路。女人细瘦的胳膊显然很难支撑住孩子的体重，瘦骨嶙峋的腿却跑得极快，让人难以想象是什么给了她如此神力。
跑出很长一段路，女人跑得上气不接下去，加上抱着孩子，很难保持平衡，突然脚下一绊，重重地摔倒在地。
“妈妈？”女人摔倒时，只顾着把孩子护在怀中，孩子并没有受伤，推了推捂着膝盖一脸痛苦的女人，似乎还不明白发生了什么事。
“站住！”后面传来几个男人的声音。
女人听到后面追来的男人叫喊，顾不上膝盖传来的痛楚，以最快的速度爬起来，抱起孩子一瘸一拐地拼命往山顶的狐仙庙跑。
伊邪那岐大神与其妹伊邪那美大神结合、诞下日本诸岛时，似乎并没有给岛上的人多少祝福，除了发达的渔业以外，只有火山、地震、贫瘠的土地和各色鬼怪。如今各地大名各自占地为王，连年战乱，许多地方闹起了饥荒。没有食物了，那就吃人吧，大家来猜拳，谁输了，就吃谁家的小孩。女人的丈夫猜拳输了，女人不忍心看着孩子成为全村人的下一顿饭，趁夜带着孩子逃走，可逃出没多远，就被村里人发现了。
女人跑得极快，村里的男人都追不上抱着孩子的女人。蜿蜒的山路终于到尽头，露出一座破庙，庙前的两座石雕狐狸像冷冷地看着失魂落魄的女人。女人拉响庙前的铃，把孩子藏在庙里面，到祭坛前击掌祈祷：“狐仙大人，请替我保护真太郎，我愿用我的性命作为献祭。”说罢一头撞死在庙前的狐狸石雕上。
“妈妈！”孩子想跑出去，突然被一只白得没有一丝杂毛的狐狸扑倒。狐狸捂住他的嘴，狭长的眼睛警惕地打量外面。
几个同样衣衫褴褛的男人终于追上来了，没看到小孩，只看到撞死在庙前的女人。
“算了，今天吃她吧。”男人们拖着女人的尸身走了。
女人的鬼魂见他们没有去找孩子，松了口气，回过头，就看见一只白狐狸像人一样，用两条后腿站立，牵着她的孩子从庙里出来。
“狐仙大人。”女人的鬼魂连忙跪拜，“请您收下我的灵魂，替我保护真太郎。”只要能保护孩子，女人甘愿魂飞魄散，永世不得再入轮回。
狐狸却朝女人的鬼魂吹了口气：“我不要你的灵魂，你去成佛吧，我会照顾你的孩子。”
女人的鬼魂感激涕零，很快就消失了，同时一道白光笼罩住狐狸，当白光消失时，狐狸成了一个十多岁的男孩。
“终于功德圆满了吗？”狐狸男孩打量自己的双手，妩媚的眼睛笑成狭长迷人的两条，“我终于可以化为人形了。”
“哥？哥？”真太郎仰头看狐狸，“妈妈呢？”
“你妈妈成佛了。”狐狸蹲下身，摸了摸男孩的头顶，“以后你和哥哥住在一起，哥哥会好好保护你。”
真太郎似懂非懂地点了点头。
饥荒过去了，真太郎依然和狐仙一起住在山上的神庙里，再也没有回村子。三年以后，一个武士在山上发现小野人一样的真太郎，以为是遇到了金太郎，就把他带回去见主公三好长庆。三好长庆见了真太郎，却是大笑不止：“这么瘦小的小孩，怎么可能是以神力着名的金太郎？你叫真太郎？确实容易和金太郎搞混。以后就叫你真介。听到了吗，真介？”
二十年后，一个叫真介的木匠带着妻子和孩子回到了他出生的小村子，乡亲中已经没有人记得那个叫真太郎的孩子了。
海上起雾了，根本无法辨别方向。清理掉尸首以后，菲泽塔和凯撒靠“朗斯洛特号”上剩余的食物和淡水度日，任由海浪把他们带去未知的地方。
“丫头，有人！”
听到凯撒的喊声，菲泽塔跳起来。能看到人，说明船是在航线上，甚至可能在附近就有陆地：“凯撒，试试能不能问问路。”可当她跑到船边时，立刻愣住了。
《人鱼之歌钢琴曲谱完整版》第287章 黑色的白羊29（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。