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于是麦冲就安心留下，对此前所学武功开始了研习苦练。可几日过后，虽然拳脚功夫已全部纯熟无比；但那金钟罩功夫需要有内功基础，麦冲却是怎么也练不成。眼看无法推进，无奈之下，麦冲只好用当日留下的手机赶紧与李虎取得了联系。李虎很快赶到后，少时一俟麦冲讲出了心中困惑；当即便分析研判道‘你先前所学的拳脚功夫，是以动为主；这修炼内功嘛，却是静的功夫。’‘原来是静的功夫，我怎么练不成呢，我就是经常心乱如麻，根本静不下来，这该怎么办呢？’见李虎一语中的，麦冲不由脱口而出。
见状，李虎思忖了一下，赶紧又道‘你先不要急，要做这静的功夫，我师父至真大师平日里打坐时，一坐就是几几夜。待我领你前去，我师父一定会有办法’麦冲一喜，赶紧连连点头称是。话不多，两人立即就来到了少林寺。见到了李虎回来，至真和尚很高兴。再问起话来，李虎不想让师父担心，就轻描淡写道‘一来是探望一下师父，二来呢，我这位友醉心少林功夫。有些疑惑不解之处，前来向师父请教’着，用手一指麦冲，立时就现出了一副亲昵之状。看师徒的热切，麦冲也赶紧向至真和尚跟着鞠躬应声一拜。‘呵呵呵，好啊!此子骨骼精奇，文静内秀；正是成大器的材料。自你走后，我一个人时常感到有些闷得慌，正要找些事做。此事正合我意，你尽可放心！’见二人甚是乖巧，至真和尚当场便答应了下来。
于是麦冲便又留在至真和尚住处，重新开始了学习少林功夫。有了至真贴身点拨，没过多久，麦冲的武艺虽然突飞猛进；但至真和尚也看出了麦冲毫无内功基础，就传了他一套内功心法。并且一再叮嘱：修炼时，一定要摒除杂念。否则，就会走火入魔；轻者，全身残废。重者，会丢掉性命。麦冲一一记下后，此后就开始了潜心修炼这套内功心法。可一连数日，还是毫无进展。
请教至真和尚，至真也毫不隐瞒‘这内功修炼法门全在一个‘静’字。若是急于求成、心浮气躁是决计练不成的。’‘那怎么办呢？还请师父教我’被他一眼看穿，麦冲不由大急。见状，至真又道‘此事却也不难。咱们只需由浅入深，循序渐进，应当还是有法可想’‘什么办法？’听有门，麦冲自然不肯罢休。‘我先教你坐禅功夫，待你的内心什么时候能够沉静下来时，再修炼此内功心法不迟。’至真应声一笑后，当时就脱靴上床，盘腿打坐了起来。
不敢迟疑，麦冲也赶紧比葫芦画瓢，上床盘腿坐了下来。看麦冲坐好后，至真赶紧接着指点道‘腰要正，胸不能挺，首要结印；平心静气，心无杂念。’动作很好学，麦冲一看就会。可就是这‘心无杂念’他是怎么也做不到。往往是越想让自己心无杂念，杂念就越多。心知怎么做和能不能做到完全不是一回事，就赶紧向至真请教。至真也并未苛责；只微微一笑后便又道‘这也难怪，你是刚刚修炼，难免会杂念丛生。我且先授你‘粗心住’法门。待你练的会了，我再继续教你其他法门。’‘粗心住？’麦冲闻所未闻，冲口而出。
见状，至真赶紧解释道‘粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道；粗心住的关键在一个‘住’上，心能停在一个境上。人们平常的粗心是住不聊。念头像洪水一样冲过来。不由自主地随着环境、业力去流转，生生世世都是如此。’应声解答后，看麦冲仍然一头雾水；至真顿了顿又道‘刚开始学习打坐，心很散乱。越坐杂念越多，身体还坐得腰酸背痛，歪来歪去，无法安定。这是人们平日里身体习惯于放逸的结果。’‘放逸？’麦冲不解。
‘像你们生活在现代大都市里，生活节奏很快。哪跑到大自然里，看见空和草地，放开身心满地打滚，这就叫放逸。’至真再次解答后。稍稍顿了顿，随即便又接着讲道‘人们的心总是要抓住一些东西才感觉踏实，否则，会感觉失落、无聊；其实，没有东西的心是最淸静、开阔的。可人们总喜欢往清静心里面装满东西，让自己无事瞎忙乎。佛陀告诉我们这些禅修的方法就是让我们学会心得专注、空灵，并由戴节身心；呼吸也会渐渐地顺畅，心念也会越来越细微，这种定就疆粗心住’。’
《寻找被遗忘的世界》第三十一章 内外兼修（第1/1页）