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不知不觉，夏尽秋来。
嘉兴府，南湖畔，一座湖滨酒楼上。
欧阳锋与黄药师临窗而坐，食鲜鱼，饮莲羹，赏湖上莲花，也听着采莲少女们婉转歌吟。
身着黑色劲装，头发也梳了个正经发髻的“火工头陀”王武在旁殷切伺候，为二人盛饭舀汤，乃至给二人挑着鱼刺。有时黄药师酒喝完了，还赶紧给黄师叔添上一杯酒。
至于师父，据说已经戒酒，倒是不需要他帮忙斟酒。
拜入欧阳锋门下已有一月。
这一月来，王武身形壮硕不少，不再是此前那般皮包骨头、营养不良的模样——以前之所以那般干瘦，乃是因为香积厨管事要求他修“头陀行”。
什么是头陀行？
头陀行的修行要求有很多，只说两点最基本的。
一是穿衣得穿“粪扫衣”，即必须用旁人丢弃的零碎破布，一块块缝制起来的衣服。所以初见之时，王武才会穿着那一身褴褛百衲衣，作着头陀打扮。
二是吃饭得常乞食。即不能老在寺里吃饭，必须时常自己下山去化缘讨饭。
倘若是正经的修行倒也罢了，毕竟“头陀行”也确实是一种佛门苦修方式。
可问题是王武他并不是正经的少林弟子，武功也好，佛经也罢，都没人教他，连个法号都没有，厨房管事要求他修“头陀行”，目的就很明显了。
无非就是欺凌折辱他罢了。
所以之前的王武才会那般营养不良，一个是食物来源不稳定，平时没少挨饿。二是练武消耗大，他练的又是纯外功乃至硬功，消耗自然就更大。
也得亏他天赋异禀，要不然饮食都得不到保障，还要强行修炼外功硬功，体魄禀赋稍差一点，怕是早把自己给练死了。
而即便条件如此恶劣，他除了干瘦了一些，骨架却依然长得粗壮高大，肩膀也是极宽，还把外功练到了不逊一般苦字辈高僧的境界，足见他的体魄禀赋有多么惊人。
这一月来，欧阳锋除了传授指点他修炼“万里独行”、“追命十三腿”这两门武功，在饮食上也没有亏待他。
不仅酒肉米面管饱，还时常给他配些补药，助他弥补儿时直至如今的身体亏空。
一月将养下来，王武虽然还没有变成肌肉壮汉，却也比从前精悍结实了许多，皮肤脸庞也都有了光泽。
师父的恩遇，令王武更加死心塌地，随欧阳锋、黄药师南下这一路，竭尽殷勤地服侍着师父和师叔。外人看来，就像是两个富家公子，带着个家生忠仆在游历一般。
此刻。
王武也是眼明手快，及时为二人服侍，尤其用筷子帮二人把鱼刺挑得干干净净，半根小刺都没剩下，鱼肉也还相对完整，没有挑成一团糟烂，教欧阳锋、黄药师吃得很是舒心。
正吃饭聊天时，楼外忽然传来一阵喧闹声，两人循声望向窗外，看到了一个相当怪异的七人组合。
之所以说那七人组合怪异，乃是因为他们年龄差距实在悬殊。
为首的男青年，约摸二十出头年纪，身量高大，脊背宽阔，尖脸削腮，长相颇有几分凶恶，手里还提着一根哨棒。
他左手边跟着一个十**岁，手持折扇的青衣书生。
右边跟着个腰里盘着条长鞭，十七八岁模样的矮胖子。
三人身后，又是三个年纪从十四五到十七八不等的少年。
有身板高大硬朗，古铜肤色，手里提条扁担的健壮少年。
有五短身材，面皮白净，戴着软布小帽，手里拿着秤杆的布衣少年。
还有一个身材尤其高壮，看着不下两百斤，敞胸露怀，腰里别把杀猪刀的少年大胖子。
那大胖子肩头，还坐着个小女孩，穿着粗布短衫，腰里挂着把短剑，瞧着才七八岁上下，一双大大的眼睛神气活现地四下张望。
瞧见这衣着各异，手里家伙也五花八门的七人组合，黄药师饶有兴趣地说道：
“瞧这几人身形步伐，似乎都会点功夫。欧阳兄，你猜他们是什么人？”
欧阳锋喝了口莲子粥，淡淡道：
“你先猜。”
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