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吃过饭后，拉蒙一直与格洛弗打岔，说些山里的见闻，就是不肯去深入交谈皮毛贸易一事。
皮毛的用途，根据鞣制方法的不同，可以做成衣物或者甲具，皮革作坊在庄园里是很实用的经济建筑，但拉蒙并不想现在就从山民手中买皮毛。
目前摆在拉蒙面前的最大难题，并非缺少为庄园带来收益的产业，而是他手上根本就没有开发庄园所必须的人力。
用税收减免等福利来吸引移民，过程会耗时许久，拉蒙还是想打一下让山民定居填充庄园人口的主意。
斟酌一番后，拉蒙开口试探道：“山里的生活想必会很艰苦吧，有没有想过下山耕作？”
格洛弗一听这话，隐隐感受到了这位小贵族的心思，迟疑地道：“与丰足的生活相比，我们更喜欢山中的自由，山民们不会接受贵族的奴役。”
“不，山中的困难已经迫使你们离开深山，改变了过去的信仰定居在曼雷萨，这不是真正的原因！”
但这样的话拉蒙只是在心里想想，并不会说出来。
心思一转，拉蒙又继续道：“但你们已经改宗了，应该去教堂做礼拜共融的，你们生活的地方距离教堂太远了。”
所谓的共融，是一个基督教概念，食用圣体饮用圣血被基督徒视为与耶稣基督融为一体，也就是得救的象征。
山民在曼雷萨完全是一副居于山中不问世事的模样，拉蒙猜测他们对与正统教徒一同参与共融的兴趣也不会很大，带着点“假意改信日后悔过”的嫌疑。
格洛弗连忙解释起来：“山中也有牧师和圣所，我们也会按照正统的做法，集祷礼拜并分享圣体圣血的！”
拉蒙眨了眨眼睛，在这件事情上恩威并施才能达到最佳效果，便继续道：“可是只有塔兰蒂诺神父在你们移居过来时，对你们的信仰有考察过。”
“后面是什么样子，恐怕大家心里都是会有犹疑的。”
多尔顿·格洛弗眉头紧锁：“大教堂可以时时派人过来查看的，我们对此并无异议。”
; 拉蒙拒绝道：“路途太过遥远，而且你们完全可以事先准备。”
“我想，山民之中如果有一些能够在山下居住，让人们能时刻看到他们的生活状况，就能打消掉很多不怀好意的猜测！”
拉蒙觉得还需要再加一把火：“你回去可以与首领们商量，不要舍不得释放手底下的民众，这种事情是不容含糊的。”
格洛弗面带难色，勉强地回答拉蒙会回去与山民们讨论此事。
拉蒙不动声色地凑近他，作出相送的动作，趁机低声在他耳边道：“信仰的转变不是轻而易举的事，有些许迟缓是可以想象的。”
“若是山民们能在我的庄园里生活，确实是奉主道路的，我会亲自去与塔兰蒂诺神父解释，我相信教会应该有这个耐心去等待。”
格洛弗听懂了拉蒙的暗示，虽然山民从下山以后确实已经开始陆续转变为公教信仰，内部的信仰矛盾逐渐已经显现。
但这不意味着将信仰公教者驱逐到巴塞罗那人的庄园就是一个好选择，那样会让山民们立刻陷入分裂。
但他也知道拉蒙的话有其道理，在正统派的土地，人民又开始接受转变两派分立的情况下，勉强留住正统信徒情况恐怕会变得更糟。
《山与海》第三十六章 蛋糕攻势下（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。