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净涪也不急着去找那份藏在这里的《金刚般若波罗蜜经》，他径直来到第一个书架前，取了书架最顶层最靠近墙壁的那一部《佛说阿弥陀经》。
这一部《佛说阿弥陀经》的内容和他以往翻阅过的那些《佛说阿弥陀经》原该没什么不同。可净涪才将这部佛经从书架上抽出，都还没有翻开书页去看经书里的内容，便先看见了佛经封面书页上勾勒的“佛说阿弥陀经”六字。
就是这简简单单的六个字，却让净涪猜到了这静檀寺的根底。
这“佛说阿弥陀经”与净涪见过的其他任何僧侣誊抄书写出来的“佛说阿弥陀经”最大的不同，便在于这里的六个“佛说阿弥陀经”没有修士或者说是修行者特有的气息。
修士所写的字，或许各有各的特色，但哪怕再是不同，其实也还是有一点相同之处。
他们的文字字里行间，总有一股气机勾缠天地灵机，显化自身道妙。
当然，如果没留心的话，这一点相同处便是存在，也不会有人注意到。
但净涪，或者说当年的天圣魔君皇甫成，就是那样一个有心人。
因为他注意到了，所以每每在伪造信件、留言的时候，都能达到以假乱真的效果。
凭着这一手，当时的天圣魔君可是狠狠地坑了左天行好几次。
也就是左天行吃亏吃多了，后来也留了心，才没再在这上头继续栽跟头。
这些都是当年的事了，后来没效果了之后，当时的他也就兴致缺缺地收了手。但收手是收手了，他的这一份眼力却还在，甚至延续到了如今。
既然这封面的“佛说阿弥陀经”六字就没有了那份修士的气息，那便很明显了，这部《佛说阿弥陀经》，并不是出自修士的手。
不是修士，又在这佛寺中，净涪只是略略一猜，便知他手上拿着的这部《佛说阿弥陀经》的真正抄录者，其实该是佛门里极少见的凡俗僧侣。
想明白这一点之后，净涪并没有觉得这部《佛说阿弥陀经》如何廉价无用。他甚至来了兴趣，也不另找地儿，当下就一手捧住了这部佛经，一手悬在半空，伸出手指隔着一小段距离顺着笔画伸展的角度方向慢慢描摹。
边描摹，他边还闭上了眼睛，细细体会那附着在文字上的意境。
净涪灵魂强大，灵魄壮阔，而他对于自身心神的控制更是强到了巅峰。所以他才刚刚将心神沉入了其中，便觉眼前一亮，他落在了一间僧舍里。
净涪不去看僧舍周围的环境，也没去打量这僧舍里的布置，他的视线从他落在这里的那一刻，便找到了僧舍中央，在那一盏油灯前方伏案提笔的老僧。
老僧面容黝黑枯槁，双眼浑浊，手脚虚软无力，便是那提着笔的手，也都是颤颤巍巍的。可他的眼睛虽浑浊，却也有光；他提着笔的手颤巍，落笔却稳；他的身体虽佝偻，靠着案桌却很平。
他虽老衰体迈，但现在却就着那一盏几近燃尽的烛火，书写着他一生中最珍贵的体悟。
净涪迈步走到近前，悄然无声地落在老僧的对面，目光落在那摊开的纸张上，看着那老僧提着笔，蘸着墨，一笔一笔地在白纸上写下文字。
“佛说阿弥陀经。”
“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，……”
老僧专注地提笔写字，全不在意外事。不知道此时夜雪飘落，在屋檐上压下一层细薄的积雪；不知道此时夜风凛冽，呼啸卷夹着雪花飞舞；不知道案前烛火摇曳，在他身前的纸张上拖拽出一层细长的暗影；不知道什么时候，在他的对面，坐落了一个人。
他只提着笔，慢而专注地写。
净涪也没打扰他，也只专注地看。
渐渐地，周遭虚影黯淡，扭曲成一片金光。
金光里，有一个身影虔诚跪拜。
这一个身影前，一尊金身佛陀端坐在十二品功德金莲之上，慈悲俯视下方身影，还有一句句经文在耳边回荡。
“……尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’……”
净涪听得一阵，便已知晓，这会儿在他耳边说法的，并不是哪一位佛陀、菩萨，而是刚才他所见的那位老僧。但他也没觉得如何，仍旧安静专注地听经。
这一听，净涪渐渐地就品出些味道来了。
《重生之出魔入佛2》第320章（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。