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“教而杀谓虐”句话，元于《论语》，过在汉代，《论语》三个版本，具体也清楚句话元自“鲁论语”，“齐论语”“知道”。
原话“子曰：‘教而杀谓虐，戒视成谓暴，慢令致期谓贼，犹与也，出纳吝，谓司。’”
便儒家理论中“四恶”，从政者必须要避免出现四个问题：教化便处罚虐，告诫便要求成功暴，设定要求便规定完成时间贼，给财物&xeoo悭吝司。
在儒家文化中，四恶理论通常与五美理论分家，可此时&xeoo偏偏单独拿出，以红线刺绣在孩童背上，实在让理解残忍行。
扭头望向另一边三个小粽子，心中暗想：难道它们三个背，被刺绣了另外三恶？
黑衣看在沉思，微微偏过头望向。
抬头问他：“你到底想说什？痛快点。”
黑衣沉默片刻，猛踏了一脚下面小粽子，直接将踩得了反应。
他盯着睛，带丝毫绪说：“帮做件事。”
听他说话，&xeoo一愣。也想通，凭他本事，会需要帮他什忙？黑衣又一次沉默，让完全无法理解他到底想干嘛。
黑忽然向墙上一指，对说:“些事做，谁也走了。你们进时盗洞就在那里，你们看到也看到。”
黑衣看一脸茫然样子，愣了愣，随即明白听懂他话中意思，于又说:“里所一切都摆在那里变过，只你们看到一样。墓主如果把你们当成他子嗣，他就绝对会容忍你们活着离开里。”
听黑衣一说，算大概听明白了。
搞了半天，们在里所看到所场面，大部分都真实样子。
座古墓里估计真存在那种自意识电磁波，并无时无刻在干扰着们视觉、触觉、嗅觉以及味觉。
真真假假掺和在了一起，让们清头脑，分清哪些真哪些假，只会以自己要撞邪，要撞鬼。
虽然暂时清楚黑衣在里目到底什，但既然他办法离开里，那妨再信他一次。
问黑衣:“需要做什？”
黑衣竖起食指，指向沈大力和张毅，说:“只你，他俩。”
一愣，连忙摇头表示反对:“行，杨晴一个很危险。”
黑衣淡淡道:“办法。”
皱起眉头，再次询问:“你到底要们帮你做什事？”
黑衣指了指地上那个小粽子，然看向，看得莫名其妙。
“和你说话累？说清楚。”
黑衣摇了摇头，说：“说清楚。”
沈大力在旁边终于缓过了，也似乎看明白了事，冲着边大声说：“五哥，跟小子什好说，让他自己玩球儿去。”
沈大力对黑衣意见一直很大，态度自然会太好。
张毅和杨晴时候也赶了过，过他俩对地上那个小粽子很忌讳，躲在沈大力面，敢靠近。
张毅说：“觉得可以试试，要然咱们被困在里面，迟早被玩儿死。”
心里些犹豫，因黑衣什都说清楚，&xeoo要带着跟他去做事。
如果一个，可以尝试信任他。但，现在&xeoo要背负起所安危陪他走一遭，太问杨晴：“你什意见？”
《战争传说沃特鲁兹省古墓密码》第59章 何真假（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。