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皇帝为示太平盛世、与民同乐，也会在这一天，携文武百官一道春游，而京都城的老百姓，扶老携幼，全家出动，郊外于是彩幄翠帐，人流如潮。
新科进士也会在这一晚，按照惯例到春江台参加晚宴。
每逢殿试结束，“三月三，龙抬头”之日，圣上会于晚间亲临琼林园瀛洲塔。
春江台也位于琼林园，且与瀛洲塔一南一北对望，瀛洲坐北朝南，春江台坐南朝北。位置虽相互对立，建筑风格却是同等的大气恢宏。
春江台是一个圆柱形高台，东西南北四个方位皆有供上下行的汉白玉石阶，高台表面同样铺上了白玉砖。白天看并没有什么过人之处，毕竟皇家建筑那么多，仅是一个白玉砖，并不十分稀奇，然而到了晚上，白玉铺就的圆台表面在月光的映衬下显得晶莹剔透，整个高台焕发出莹白而润泽的幽光。
立于高台之上，恍若置身空灵仙境……
虽然整个高台仅用白玉作装饰，但正因如此，才更显纯粹无瑕。且高台台面面积够大，几乎要有一整个操场大，只不过操场是椭圆形，高台台面是正圆形。另外玉，尤其是白玉，天生自带贵气与仙气，所以整体有一种明月入怀、幕天席地的广博气势。
瀛洲塔则是座有九层塔身的高塔，巍峨耸立，庄肃大方。塔身通体呈大地般的泥土色，古朴厚重，且每层设有环形回廊，供塔层内人员走动，尤其第三层的回廊处，悬挂着薄如蝉翼的轻纱，微风吹过，飘逸柔美，若隐若现。
瀛洲塔与春江台处在一条贯穿南北的直线上，两侧各自有条长而笔直的川流，自北向南潺潺流动，春江台东西两侧的石阶下去就临着那两条川流，南北侧更是由人工挖出了依合圆台弧度的半环状溪流。
只是这水流是自北向南流，如何南北还有两道横着的东西向弧状溪流？
奇哉，怪哉。
只能说，宫内果真多能工巧匠。
晚间，夜幕将至。
新科进士分别在文武大臣之首的带领下，分两列进入琼林园，此次参宴的除了文选进士，还有武选进士。
原先武进士是不能参加这种国宴的，通常只有兵部自己举办的宴会以示庆祝。后文桓太后称制，重视武选、武进士，所以另外开恩，让武进士同文进士一同参加春江宴。
文进士坐于春江台东，武进士坐于春江台西。古来“东、西”，向来以东为首，以西为次，所以即使武进士能同文进士一齐参宴，多少还是有些屈居人后。
因着早前一直是文进士在春江台庆祝，所以春江宴一般专指文进士的庆功宴，后来武进士也加入其中，为了加以区分，便称文进士的宴为“青钱宴”，武进士的宴为“吴钩宴”。
二者都各自有典故。
“青钱”出自“青钱万选”的典故，比喻文才出众，屡试屡中；“吴钩”则出自“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，是驰骋疆场，励志报国的精神象征。
虽然各自有各自的宴会名称，但只有加以区分时才会称各自的宴会名，对外以及史书记录还是统一称“春江宴”。
但也并不是考中的进士都能参加，通常只有文进士前两百四十名，武进士前一百二十名才能参加。
这些进士必须比皇帝早到，早早整齐排列在春江台南面，等到皇帝上了瀛洲塔，发布宴会开始的召令，这些进士才能陆续上春江台就坐。
总体可以说是十分麻烦，然而此时此刻，谁会嫌烦？能在这多待一秒都能为将后的吹嘘增添资本。
宴会结束后，这些新科进士还能进瀛洲塔内留名，改明儿里面哪个有造化的当上了内阁首辅，还要特地将姓名改为朱笔书写哩！
林清站立于队伍前列，微低着头，双手垂立在两侧，面色是一派平静，内心却早已波涛汹涌。倒不是不耐烦，相反，他很享受这种于他来讲堪称“奇异”的氛围。
往常看影视剧，待到殿试，那些学子们仅在金銮殿答题，刚答完就能被皇帝直接钦定状元、探花、榜样，他就觉得，不就是写一张卷子被皇帝问几句话嘛，有什么好激动、好紧张的？只要心理素质过硬，实力强劲，完全不是问题啊。
然而前日的那场规模宏大的仪式，让他这孤陋寡闻、一无所知的普通人彻彻底底领略到了，什么叫做真正的天子仪礼、皇家气度、天家威严！
所谓“天下震慑，诸侯宾服”，概莫不如是。
林清犹记得，那日跪于下首，听着自己的名字被传制官嘹亮的声音传遍整个寰宇，他浑身的气血都在翻涌！
明明知道自己是靠系统这个外挂才有的这个成绩，本身并不值得骄傲，可他还是无可救药的被这种庄严肃穆的气氛所感染、打动。
《红楼我是黛玉他哥》第78章（第1/1页）