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在汉朝的世俗世界，空气中都弥漫着一种铺张扬厉、嫌贫爱富的气息。
这种气息渗透到了社会的每一个角落，无论是宫廷还是民间。
在宫廷里，如未央宫这样的地方，其名字就取自《诗经·小雅·庭燎》中的“夜如何其？夜未央”
象征着长夜的绵绵无尽。
将“未央”作为皇帝宫殿的名称，恰恰体现了汉朝磅礴宏大、享乐纵情的精神风貌。
这不禁让人联想到“通宵达旦”的欢宴和“夜市”的繁华。
甚至连宫殿的瓦当上，也常常刻有“长乐未央”“长生未央”“长生无极”“千秋万岁”等字样。
彰显着皇家对永恒享乐和长生不老的向往。
在民间，无论是繁华的都邑，还是偏远的乡下，男子们都热衷于出塞入仕，追求高官厚禄。
而女子们也不甘示弱，追求华服美饰，以彰显自己的身份和地位。
商人们则顶着禁令，炫耀自己的财富。
而吏员们如果太过贫穷，很有可能被上司劝退，因为他们需要自备昂贵的车马。
人们在镜子上刻下“富且昌”“家大富”“宜侯王”“位至三公”等字眼。
表达着他们对财富和权力的渴望。
更是在瓦当上烧出“富贵万岁”“千万岁富贵宜子孙”等字样。
寄托了他们对子孙后代能够永享富贵的期望。
甚至在一些铜洗上，也直白地刻有“日入百千万”这样的字眼，彰显了人们对财富的追求。
当大街上数十辆装饰繁复的豪华马车排成一列，缓缓行进时，大多数人都会放下手中的活儿，争相围观。
他们围观的不仅仅是马车的奢华与排场的热闹，更是对富人生活的羡慕向往。
富人在围观中琢磨着这个排场大概耗费了多少金钱，暗暗下定决心将来要超越这个标准。
而穷人则在围观中自惭形秽，为自己无法弄起这样的排场而感到羞耻。
尽管也有一些淡泊名利、勤俭节约的事迹被记载在史书里作为楷模，但这些事迹并不符合汉朝一般臣民的观念。
在这种社会风气的影响下，再加上儒家对婚丧嫁娶的重视，婚礼变得越来越复杂和奢华。
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六礼成为了婚礼中必不可少的环节。
即使是中产之家，一次婚礼的铺排下来的花费也让他们不堪重负。
对于皇帝娶亲和安汉公嫁女这样的盛事，其奢华程度更是可想而知。
王莽嫁女的婚礼由好友刘歆精心制定的。
在婚礼的筹备过程中，各个环节都充满了奢华和排场。
从提亲到占卜吉凶，再到下聘礼，每一个步骤都彰显着皇家的尊贵和权威。
而聘礼的多少和看待聘礼的态度，也成为了众多婚姻在缔结之前最引人注目的一环。
在经过一系列精心筹备与热烈讨论，即使是奢华的两亿钱聘礼，也在王莽一番谦让操作下，只剩下了十分之一。
一番紧锣密鼓的筹备下，婚礼环节到了“请期”，也就是敲定婚礼日期。
虽然名义上男方需向女方征询婚期的意见，但实际上，男方在选定良辰吉日后，只需通知女方即可。
为表谦逊之意，这一环节仍被冠以“请期”之名。
汉家最终选定的日子，是元始四年（公元4年）
朝廷特派大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、右将军甄邯以及光禄大夫刘歆，陪同皇帝乘坐法驾，前往安汉公的宅邸“亲迎”皇后。
《黄山云亼》第一百五十四章 大婚（第1/1页）