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“‘夏佐’的那个阿父该怎么处理，你明白吗？”
“明白明白！”
“不要让我听到我的拿笯是暹辰国人这种话。如果我的拿笯不高兴，我的战马不介意去你们国王陛下的宫殿跑一圈。”
“明白明白！”
松手，任乔森翰狼狈地摔倒在地，端瓦齐转身大步朝他的战马走去。乔森翰坐在地上一动不敢动，直到端瓦齐上了战马，带着他的勇士们离开，他才颤巍巍地从地上爬起来，在跑过来的侍卫搀扶下，回到机车上。
机车上的哈代面对上了车的团长，嘴巴动了动，却又不知道该说什么才好。乔森翰摘下帽子，擦掉额头上的冷汗，没有看哈代，只是说：“走吧。”
暹辰使团的车队重新启动，哈代还不知道，这次回去后，他就会被国王陛下发配到偏远的乡下，再也回不到国都。
端瓦齐回到寨拉穆部落头领部落时，穆希已经跟着哥哥去了孟日大师的朶帐。端瓦齐回去后先洗了把脸，又换了身衣服，然后独自坐在沙发上冷静。伊甸使团和辛奇斯使团已经出发了，端瓦齐回来时避开了他们。他现在不想应酬任何人，只想把他的拿笯抱在怀里好好爱抚一番。
第三百二十八章号角的又一次响彻
随着伊甸、暹辰、辛奇斯国使团的离开，随着亚罕其他4部头领各回各部，寨拉穆部落也回归平静，进入到为雪季出征做准备的阶段。端瓦齐陪穆希又多留了15天，才带穆希返回科伦岱部落。通旭、乌哈根带着师弟、师妹随穆希一起前往科伦岱部落。他们这次去还要指导科伦岱部落对风暴平原的开采任务。
穆仲夏也要开始忙了。释迦那陀主动提出帮忙寨拉穆部落的出征前术法物品的准备工作中。穆仲夏却没有马上给出答复。
可以说，在这段并不长的交流日子里，穆仲夏个人的感觉是释迦那陀确实拿出了诚意。不仅穆仲夏有这种感觉，孟日、乌云琪、宝都图和塔琪兰都有这种感觉。穆仲夏的术法学天赋是无庸置疑的，但术法学理论相对比较薄弱。释迦那陀的术法学理论就是塔琪兰都甘拜下风，这几天在术法学上的交流，穆仲夏和塔琪兰都是收获良多。
释迦那陀愿意继续释放善意，主动要求帮助寨拉穆部落制作术法武器，甚至拿出了术天重装兵的重装铠甲（外骨骼铠甲）的设计图纸，穆仲夏却觉得无论是从释迦那陀的善意还是他在术天的地位，他都不能接受释迦那陀的这一请求，他觉得，那是对释迦那陀的轻视。
“释迦那陀大师，其实我有一个设计的灵感一直找不到方向。加上我有太多的工作分散了我的时间和精力，以至于那个灵感我一直搁置。”
释迦那陀幽深的双眸立刻浮现了某种光亮，又转瞬即逝。他矜持地示意穆仲夏继续。穆仲夏道：“无论是罗格里格大陆还是术天大陆，最便捷的传递消息的途径是‘音筒’。”
释迦那陀点点头，两个大陆之间看似没有过多的交集，但很多术法物品的设计却又是殊途同归。术天大陆同样有音筒，但现在却比看似落后的罗格里格大陆少了对讲机。不过这段时间的交流，穆仲夏在某些地方也同样没有藏私，把对讲机的原理拿了出来，对此释迦那陀表示十分的感谢。
“我在想，我们能不能设计一种术法物品，类似于信号站那样，来产生某种信号，这种信号可以使音筒拜托‘线’的限制。就像对讲机那样。对讲机还是有距离的限制。但我设想的这种无线音筒，只要有足够数量的术法基站来传递信号，那就没有距离的限制。或者是，术法阵和信号站一起作用，实现远距离无限传音，甚至还可以实现适时可视化通讯。”
释迦那陀幽深的双眼紧盯着穆仲夏，立刻问：“你说的‘可视化通讯’是指……”
穆仲夏：“就是我们不仅可以即时传递彼此的声音，还可以在术法通讯物品中，看到对方。比如我和您可视化通讯，那么我们在术法通讯物品中我看到的就是您和我说话时的模样，您看到我的也同样是。”
释迦那陀的眼睛告诉穆仲夏，他对他的这一“设想”产生了浓厚的兴趣。
释迦那陀：“那您有思路吗？”
穆仲夏：“我拿给您。”
穆仲夏从自己的文件术宝箱里拿出整理好的所有资料交给释迦那陀。释迦那陀双手拿着这些资料，仿佛拿着什么绝世宝贝，整张脸上都多了几分的光彩。
不涉及到武器，穆仲夏不仅把自己目前为止记录、整理出的所有有关无线通话技术的资料都拿给了释迦那陀，还把自己有关无线通话技术的所有“设想”详细讲给对方。这些当然是穆仲夏基于上辈子的科技，可在这个世界，他的这种构想就是绝对是比对讲机通讯技术还要大胆的想法。
《帝玛塔的夏天剧透》第835章（第1/1页）