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◎想动她，问过我了吗◎
陆神官派了自己的弟子听圆、跟胡老先生出外安抚百姓。
又说明了京城来的杨太医要治胡小姐之事，让百姓们稍安勿躁，拭目以待。
大家闻听，自然是各种不信不服：“什么杨太医，哪里比得上陆神官一根手指头！”
又道：“少在这里班门弄斧了！留神反而耽误了胡小姐的身子！”
有的劝说那胡老先生：“您老人家可别上当！还是陆神官可靠！”
此刻，人群中突然多了一张熟悉的脸，竟是任秀才，他正也伸长脖子向内观望。
原来任秀才也听说了消息，特意过来查看究竟。
百姓们正吵嚷，就听门口那高大的巨灵神似的人吼道：“谁敢说杨太医不好，就过来试试俺的拳头！”
大家顿时噤若寒蝉。
廖小猷威风凛凛地，仿佛天神下降，喝道：“你们都听好了，原本俺也是不相信小太医的，可是小太医只跟俺一照面，就看出了俺的病，要不是她，俺早死了！她医术高明人又好，不许你们胡说，也别缩着脖子躲在人堆里，有胆子的就出来，到俺跟前明说！”
胡老先生见状又打圆场：“好了好了，横竖陆神官已经答应了让杨太医试试看……何妨再等上一会儿？”
杨仪望着榻上的胡小姐。
民间的巫医良莠不齐，先前因为一些招摇撞骗的人太多，名声亦不甚好。
故而不如正统医学那样广泛被世人接受。
但其实，祝由之术的说法，并非子虚乌有，上古之时就已经存在，而后，多本典籍都有记载。
比如《黄帝内经》《吕氏春秋》，乃至《古今医统》《外台秘要》以及《政和圣济总录》等，都有载录巫医治病以及祝由之术。
而所谓的祝由之术，祝则是等同于“咒”之意，“由”则是根由，在这里指的是病因。
一个咒字，解释了祝由之术治病的根本，那就是不用药石之功，只靠“言语”跟“符咒”的功效来给人治疗。
听似神奇玄虚，实则有其根由凭证。
巫彭原本为巫，而后行医，兼任巫跟医，古代甚至把“医”，做“毉”来写，医之下，是一个“巫”字。
可至今，巫医之祝由之术已经跟医道区分开来，根源虽一致，法道大不同。
所以先前陆神官跟杨仪说：你不能医的，我未必不能，我不能治的，你也许可以。
因此杨仪很谨慎，有道是“隔行如隔山”，医术跟巫医之术虽同源，但不参悟涉及，也等于隔着一座小山了。
杨仪拉着薛放走到旁边：“我不知陆神官的深浅，但他不像是寻常江湖骗子，必要谨慎。胡小姐的情形，我断她要么气郁于心导致狂症，要么是被下了巫咒之术……”还有一点也是杨仪不想说的——那就是真的被什么狐妖所附身。
薛放道：“你想怎么做？”
“我想你盯着他，我给胡小姐治病的时候，怕他动手脚。”
“好，你只管给她治，其他的交给我。”
杨仪握握他的手：“还有一件事。”
“说。”
“之前你问我为何不带小猷进来，记得吗？”
先前杨仪听吴校尉说起下午的经历后，心中竟想起，在海州时候县衙的事。
她听见那个假的巫捣衣的琵琶，引动了心神，情难自禁。
只是薛放并不晓得这件事。而杨仪也没弄明白，那琵琶曲里到底藏着什么玄机。
可本能地，她觉着还是小心为上。
小猷力大无穷，若有个什么万一，别人中招还能制止，小猷可是无人能拦阻的，薛放且又有伤在身。
《再生欢王梓芸》第313章 除夕二更君（第1/6页）本章未完，点击下一页继续阅读。