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杨锦程的脸色微变，随即给自己倒了杯酒，一饮而尽。
“是，当年我复制了所有的资料。”
周老师捏紧拳头，脸色铁青，“你为什么没按照我的话去做？”
杨锦程不紧不慢地又给自己倒了杯酒，“我觉得，我继续这个实验，才是真正地听您的话。”
“你说什么？”周老师怒不可遏，“纯属胡说八道！”
“的确，您当年因为内心的负疚感放弃了实验。”杨锦程盯着周老师的眼睛，“可是您敢说您真正放弃了么？”
“你什么意思？”
“您刚才说您成立了一个孤儿院，我知道您想做什么。”杨锦程抿了一口酒，笑笑，“天使堂，教化场——听起来多么相像的两个词。其实我们做的事情也是一样的，我们都在教化别人，只不过，你用奖励，而我继续用我们曾为之努力的——惩罚。”
“一派胡言！”周老师跳了起来，“我怎么会和你一样？”
“坐下！”杨锦程的语调一下子升高，他猛地掀开周老师的浴袍，“您看，您从不避讳身体上的缺陷，到现在您依然是这样。”
“那又怎样？”
“您说过，只要相信那只是三条海绵体，与男人的尊严无关的话，那么有没有这个家伙都无所谓，就像人有没有阑尾都无所谓一样。这么多年来您清心寡欲，把所有的精力都投入在科研上，却从未听您说过寂寞。换句话来说，您教化了您自己。”杨锦程朝包房外努努嘴，“您这样睿智、意志坚定的人都可以被教化，外面那些平庸的人，有什么不能被教化的？”
“你到底想说什么？”周老师依旧板着脸。
杨锦程硬把周老师拉坐在沙发上，把脸凑过去，盯着周老师看了几秒钟，缓缓说道：“您当年做得没错，同样，我现在做得也没错。您说过行为科学可以改变世界，我至今仍深信不疑。我们可以塑造人类的行为，强化人类的行为，当然，我们也可以消除它。就像斯金纳说过的那样，理想社会的管理者不应该是政治人物，而是宅心仁厚且掌握各种控制手段的行为学家。”
“你……”
“所以——”杨锦程大声打断周老师的话，同时伸出一只手，五指张开，而后慢慢攥成一个拳头，“未来不是掌握在军人和政客手里，而是我们——行为学家的手中。”
“可是你忽略了一个最基本的问题，人，永远只能是目的，而不能是手段！”
“科学发现的价值就在于它的实际运用，从人类发明科学这个词开始，它唯一的用处就是构建社会！”
“可是你有什么资格安排别人的命运？”周老师几近失控，“你以为你是神么？”
“说到命运，”杨锦程反而冷静下来，嘴边显出一丝微笑，“古希腊的奥狄浦斯终生都在跟自己的命运抗争，最后杀父娶母，仍然没有摆脱命运的安排；历代多少君王都在苦苦追寻长生不老的魔药，但是又有谁逃得过生命的终结？古往今来，人类一直忧虑是否真能掌控自我行为，如果答案是肯定的，那么，可以掌控到何种程度？”
杨锦程顿了一下，猛地张开双臂，“我可以回答这个问题，所以，在这种意义上，我，就是神。”
周老师瞠目结舌地看着杨锦程，半晌，才喃喃说道：“你会被后世唾骂、诅咒几百年、几千年……”
“无所谓。”杨锦程向后靠在沙发上，“爱因斯坦发明了世界上最不人道的武器—核武器，但是他依然是人类历史上最伟大的科学家。”
《心理罪教化场到底是什么意思》第65章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。