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（接上文……）
礼部侍郎启奏道：“陛下，兵部的意思不无道理，但是人去少了的确不管什么用，而且要借道梁国，还要和图撒国通好气，一来一回的国书，没有个一两个月估计弄不完。我们的大军要是派骑兵去，补给由路途上自由补给还好，要是带着自己的辎重或者派步兵去，看这个战况，我们只能打下半场了。那样的话，我们就直接提前考虑与大漠人正面交战和如何抵挡胡人的事最好。”
兵部尚书出了主意：“陛下，如果最快的方式派兵去图撒支援，可以让武王带兵，直接通过陈国现在控制的蟠龙关，进入梁国，而且他们两边因为钢城之事也有交情。现在的征东将军李燕也是武王的老相识，让蟠龙关的人去请示他们皇帝比我们礼部去发国书可快多了。”
丞相此时终于沉不住气了：“启奏陛下，臣不支持出兵，现在我南宗一派歌舞升平，如若出兵必定是生灵涂炭，几万人出去就是几万户百姓，能回来几个都是未知。他们活着会给南宗带来无限的财富，但是死了这些青壮年是我南宗莫大的损失。不管是人口，还是劳力，又或是创造的价值，都会随着他们的死去而烟消云散。因为大战，会造成多少失独之家，丧夫、丧父之痛，我们权臣是不得体会的，那老无人养，少无人管之事，朝堂上没有几个经历过，久而必动国本，皆会为我南宗增加业障。图撒国精锐经历两次大会战，时隔不过数日，二十万精锐的丧失只不过是账面上的说辞，据可靠情报，死伤三十万有余。无数的金钱投入，数十万青壮年，他们一夜之间便成了孤魂野鬼，整个北方地区城池被破坏为废墟。经济农业就更别想会有何生机。再说梁国与陈国，打了漯河南的这个小局部战争，双方损兵也有十几万有余，所以战争是摧毁一个国家最有效的方式。臣建议继续观望，能不动兵，就不要动兵，可以援助图撒与梁国部分物资，以帮助他们缓解后勤困难，并加强与梁国的交好。”
礼部尚书有些为难道：“启奏陛下，梁国发来国书。内容是胡人正在集结，不知意图，但是声势浩大，但我诸国需要做好准备联合抗胡。初期先与周、图撒、梁和我们南宗四国为盟，胡人一旦入侵，需要共同出兵。此次对方十分危险，且胡人有图撒国内应，望我南宗做好一切准备，此非唇亡齿寒这么简单，弄不好会摧毁整个中原所有国家，到时佛道皆亡，唯其真神在世。”
李宝仁眉头不由得皱了皱：“佛道皆亡？大胆！”李宝仁一拍桌子从龙椅上站了起来：“他以为我佛家的护法都是吃干饭的。如果胡人真敢入中原，那朕的军队将直插胡人腹地，驱除这些魔道之人。”
丞相安抚道：“陛下息怒，梁国也说胡人意图不明，有可能同样遇到外敌也不可知。毕竟他们的极西之地我们没有人所涉及。而且我们只需要做好准备即可，不需要大动干戈，现在还是援助些物资给图撒和梁即可，以观其变。”
李宝仁收了收心神，又考虑起出兵与否的事情来，觉得丞相这个计划甚妙，如果动兵戈，成功则以，不成功则麻烦接踵而至。真要是不行，那还是丢南宗国的脸，回来又要强军改革，只是支援物资就省去这些事情的烦恼：“丞相的提议，甚好！依丞相所说，户部与礼部，看如何行事，与丞相商议一下，朕累了。“然后给了大总管一个眼色。
大总管随即对着众臣喊道：“有事起奏，无事退朝。”
众臣已经习惯，有什么事还不如在下面说，与丞相商量下成功的几率，比给皇上说，成功率高多了。所以一般不是天大的事，都没有什么臣子去找皇上决议，而都是在一众权臣的操作下解决。李宝仁几乎处于完全的无为而治的状态。
整个国家的政策上下都比较宽松，使得南宗国迎来一个小小的中兴。营商环境就是这样奇怪，老百姓在遵纪守法的基础上，尽量的去折腾赚钱，形成良性循环，越有钱，越赚钱，钱多了，就买房置地，各种消费，变相的将资金又回流到市场，使得市场变的更加繁荣。当国家为了规范市场，缩减贫富差距，治理卫生，保证安全，初衷是为了百姓好的情况下，加设了许多条条框框，随着越规范，反而市场越冷淡，有些商户因为碰到红线便选择放弃生意。不好的营商环境，使他们得到了回头看看自己身后的机会，如若继续干活提心吊胆，不如躺平颐享天年。当大多数商人失去了热情后，这部分中坚力量便销声匿迹，而幸存的商人也开始减少宣传和囤货。市场失去了领头人物，最疯狂和最有能力的商户淡出，新兴力量熊市难以兴起，于是进入恶性循环状态，市场逐渐进入崩溃。李宝仁的宽容，让整个朝堂变得松散且有序，商农两市皆繁荣异常。
李宝仁下了朝之后，便又去了永安寺，进入佛堂后，便让大太监去请"觉远尊者"。
一盏茶的功夫，觉远尊者进入佛堂，又如从前一样，进来后什么也没有说，就在李宝仁旁边的蒲团上闭目打坐。
李宝仁听到声音，就知道觉远尊者来了：“尊者，朕最近心神不稳，时而心感焦躁，时而心生悲凉，时而心中空虚，时而心悸生惧，此为何解？”
觉远尊者轻轻点了点头：“陛下，这坐禅是为何？打坐就能成佛吗？“
李宝仁睁开了眼睛，看着对面的佛像，然后又缓缓的闭目：“尊者，打坐自然成不了佛，如若打坐能成佛，那世人皆打坐，岂不天下佛陀满地皆是。坐禅当然是为了修心，也是成为佛陀的基础。”
觉远尊者微微颔首：“陛下，果真是与佛有缘，年纪轻轻，便悟得大道。小僧游历于世，见过的僧人无数，他们大多是虔诚的信徒，整日坐禅，而不知道为何而坐，终不会悟得大道。坐禅的根本便是修心，善恶由心生，缘起由心灭。外界的虚妄会影响本心，陛下最近听到或看到的，在无形的影响着本心，故尘扰于心而已。“
李宝仁长舒一口气，他现在感到身轻如燕，比之前的情况好多了，觉远是个让他佩服的大和尚。虽然司天监的妖星犯主之词，让李宝仁没太在意，但是他在禅定时偶然想起，思虑前后，觉得此事并不简单，而且此事直指觉远尊者。李宝仁是比较佛系，为人也是和善的老好人，但是李宝仁并不傻，他的称帝之路上的一系列操作，虽然无心插柳柳成荫，但是里面绝对夹杂了些不干净的东西的影子。
李宝仁起身看着佛堂的诸佛，走到窗前：“尊者，今日朝堂，讨论出兵之事。现在中原周围的多国，大半在打仗，这诸天神佛可都能看见，为何不去阻拦，解救众生于水火。”
觉远准者道了一声佛号：“阿弥陀佛，因果业力，众生涂炭乃共业所感的结果，佛不能直接违背因果的法则去阻止。陛下，一切皆为虚妄，佛教是通过佛法来度化众生，教导人们慈悲、宽容、不杀等理念。如向我南宗一样，信众广泛而虔诚，这些理念便深入人心，从而在根本上减少战争的发生，变相阻止了生灵涂炭。一个好战的君主如果能够度化，也会转变为珍爱和平与百姓的仁君。正所谓放下屠刀，立地成佛，在放下屠刀的那一刻，便拯救其身后无数的苍生。“
《天命靡常惟德是辅名词解释》第222章 尘扰于心（第1/1页）