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程铭礼：“……”
对不起，打扰了。
他从未如此刻觉得，自己是个文盲。
他望向解鸣谦，问：“鸣谦，你对小篆还有研究啊？”
“略懂略懂。”解鸣谦摸出竹简瞧。
程铭礼好奇道：“这些玉简，都是先祖留下来的？”
“对。”解鸣谦道，“一代代的。”
“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的，这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释，“当然，没人安葬，是先祖觉得此处风水甚好，金出丽水，龙脉腾跃，见到了不占一下可惜了，就挖了个墓。”
“恰好那个时候，始皇焚百家语，先祖很有危机意识，觉得这些书太容易没了，得找到地方藏起来，就将书籍都藏在这个墓地。”
“一代代的，先祖藏书，等书多了，先祖担忧被人给挖了，就在上边建了开阳观。”
解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史，一边一目十行地看书籍，终于在一本书里瞧见功德剑的记载。
第142章142
功德剑，功德铸之，骨为体，功德为火，功德体为炉，熔炼而成。
解鸣谦瞧清记载，眸光微沉。
这个记载，是冲着程铭礼的命去的。
以人骨为剑身，功德为锤炼骨剑的火，人身为蕴养骨剑的炉，待功德剑成，从体内拔。。出。，功德体安有命在？
这个记载，是纸质书，或许有更久远的记载。
解鸣谦将纸质书放到一边，去看竹简，终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上，又找到功德剑的记载。
功德剑，琼枝底，功德火，体熔炉，百日成。
解鸣谦眸光微亮。
古代白骨，又称作白玉琼枝，后代以为此琼枝是白骨，或谣传为脊椎骨。
这很有可能。
一代有一代的看法，解读出的意味，或许早已面目全非。
更何况，功德剑只是传说中的东西，并无人真的熔炼成功过，一代代的注解，一代代的解读，与原文背道而驰。
解鸣谦捏着竹简，若有所思。
或许这琼枝，是真的琼枝。
但古代琼枝，又与现代琼枝不太一样，最初的琼枝，指的是琅轩，一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。
以前这种树并不少见，但绝天地通后，这种树成了仙树，凡间再无此树踪迹。
当然，玉简上的记载的琼枝也未必是琅玕，还有可能是玉髓。
玉髓雕刻成剑，由功德体以功德灌溉蕴养，或许可以？
当然，这只是他的猜测，解鸣谦还得找更多的资料来证明。
《玄学大佬回到豪门之后番外》第360章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。