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第一卷梦醒第四十三章古吹台上阳春白雪
“二姑台”还有另外一个名字，叫作“吹台”。在京师外东南方向，就座落在西汉建成的“梁园”之内。
虽然于清瑶自幼生在京师，可是却还是第一次登上古“吹台”。除去那连绵不绝的粉墙黛瓦，还有那些司空见惯的草木园林，其实这座古“吹台”并没有什么特别的景致。沿着起伏的山路登上这座不算高的小山，穿过重重园林，呈现在眼前的古吹台也不过是一座三丈多高的高台罢了。
传说中，这座看起来并不起眼，以青石筑就的古吹台，其实最早不过是座土台子罢了。可是，在那无台不贵的战国时期，这座土台，却曾是无数乐师向往的圣地。原因无他，只因这座古吹台曾是那位为学琴艺，自刺双目而聋的一代乐圣师旷学艺、生活过的地方。就在这里，他谱写出着名的《阳春》《白雪》两首千古绝唱。
不过，古吹台成为京中文人墨客附庸风雅之处，却不仅仅是因为一个师旷。虽然，师旷的琴技无双，人品高尚，死得也是悲壮无比，可是，对于许多达官贵族而言，他也不过是名乐师罢了。
古吹台之所以成为现如今文人入京必到的圣地，是因为它是梁园，是那个西汉梁孝王大兴土木，建筑华丽园林，重筑吹台，大宴名士的梁园，是那个让司马相如留下《子虚赋》的梁园。更是那个在大唐天宝年间，让诗仙李白滞留流连，与诗圣杜甫还有另一大才子高适相聚的梁园，是那个李白做《梁园吟》，留下千金买壁故事的梁园……
不过，大概对许多只略识几个字，甚至可能大字不识的老百姓来说，这里不过是二姑台。是那个，先帝建筑“二姑观”，供奉麻姑与紫姑的地方。是那个逢上元节和中元节会有庙会的游乐之地罢了。
上得古吹台，于清瑶和叶吟霜第一个去的便是“二姑观”。
其实，对于清瑶来说，不论是佛还是道，都没什么区别。前世的她，也曾在痛苦中哀哀求助，可满天神佛，谁又曾听过她的哀求？！可是，现在，她有些不确定，不知道自己现在的重生到底该归功于哪一位神仙或是菩萨，更或者，不关神仙菩萨的事，只不过是某个躲在暗处的精怪，看她为此困惑，在暗里捂着嘴偷笑……
这样想时，连她自己都不由得低笑。有一种说不清的怪异感觉。可不管怎样，不论是佛是神，或许跪拜祈福总是没错的。哪怕，不过是这样小到可能有些人都记不住的神仙。
看着于清瑶虔诚的样子，在殿中闲逛的叶吟霜忍不住发笑。
“清瑶姐姐，你这是何必呢？拜拜麻姑也就罢了，怎么还去拜那紫姑，不过是个厕神，难道你还怕她去你们安乐侯府中作崇不成？”
回眸望着叶吟霜，于清瑶淡淡一笑，也不着恼：“紫姑虽是厕神，可我拜她却不是因为怕她作崇，不过是敬她能先知，可预知未来……”声音稍顿，于清瑶垂下头去：“如果人可以预知未来，便可避开许多不必要的麻烦与痛苦。这——实在是一件让人很开心的事情——吟霜，你不这样觉得吗？”
掀起眉，叶吟霜无所谓地笑笑：“不过是一个被人杀死在茅厕的妾罢了！你我这样的千金小姐，日后，是要嫁与豪门大户，做人正室的。拜她，太失体统。”说着话，她就转过身，直接迈出大殿。
于清瑶抿唇浅笑，望着她的背影，只在心底无声地说着：或许，别人的命运，我还不得而知，可是你的命运……正室之位怕是与你无缘！只不知日后你重入二姑观，会不会为自己之日之言而感到懊悔。
这样想着，她回过头去，望着殿中那尊丈许的紫衣女子神像，目光愈显深沉。“紫姑啊紫姑，你可预知世人之命运，却不能预知自己的未来……多讽刺！”
那木雕而成，眉目清秀的女神抿唇浅笑，目光仍显柔和，仿佛是有些什么想要对她说，又似根本就是无知无觉，全无感受。
“不过，是木雕泥塑。”于清瑶摇头浅笑，回过身去，瞥见锦绣正对着外面的叶吟霜撇嘴，嘴角的笑便更深了几分。
虽然是被监视着，可是她喜欢这样。有了锦绣和许妈妈在身边，就是叶吟霜提出什么过份的要求，根本都不必她自己回绝，自有人找她回绝了。
就像刚才一进入古吹台，叶吟霜就一直向她打听于钰他们究竟会在哪里聚会一样。她甚至都不用开口，锦绣已经笑盈盈地话里有话地把叶吟霜堵了回去。弄得叶吟霜现在都很不开心，虽然不曾表示出来，可看锦绣的眼神分明是颇有忌讳。
远远地望见叶吟霜正和被她带来的青萝说着些什么，于清瑶也不接近，只是垂下眼帘，有一句没一句地听着锦绣和柳絮的对话。
因为锦绣跟来了，所以今天雪儿并没有跟来。柳絮和锦绣的关系在慈萱堂时就一向好，这会儿两人一起当差，自然是有说不完的话。可是，不知是她太多心还是怎么的，她总觉得这两个丫鬟的对话中，总有那么几分互相试探之意。或许，那句“各为其主”的名句，对两个丫鬟来说也是至理名言。
一路缓行，登上古吹台，虽然脚下小小山峦尽在眼前，就连远处的京城那连绵魏巍的城墙都能望见。可是，却并没有找到原本该在这里的于钰等人。
叶吟霜有些急了。一再试探却仍受挫后，就拉着于清瑶往后面的精舍闯。只是，才走到回廊处，就被火工道士拦下。虽然说话很是客气，却婉转地言明内院已被人包下，不愿被人打搅。
《朱户人家 19楼》第67章（第1/1页）