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殿中无人回答。
子贡望着负手走向殿门前的玄公，突然有种仰之弥高的错觉。
他在玄公的身上，感觉到了一种气势，就像是他曾经站在泰山之下，感受到泰山巍峨、己身渺小一样。
秦易修行帝经，本就有帝威时刻显露，他是真的有王霸之气，能震慑人心。
秦易走到殿前，背对着众人，感慨道“仲尼公还记得自己曾经诛杀少正卯吗？
邪言会蛊惑人心，残暴行为也是如此。
规劝暴君，将使天下遭遇大害，小人是难以改变的，所以自古以来的圣王，都会举起刀剑，将之消灭。
现在天下为什么纷乱呢？
因为多是小人之国，而甚少君子之国。
百姓为什么生活困苦，甚至随时都会死在路边呢？
因为生活在小人统治之下。
残暴统治臣民的君主，就像是率领着野兽去吃人。
仲尼公去规劝那些人，又怎么会得到王道呢？又怎么能得到真正的仁呢？
如果孤生活在夏桀之时，孤会响应商汤的号召，去讨伐夏桀。
如果孤生活在商纣之时，孤会响应武王的号召，去讨伐商纣。
这才是真正的践行仁和王道。
现在的天下如何去践行王道呢？
应当寻找到君子之国，然后辅佐它的君主，去兼并那些小人之国，而后将天下人从小人之国中解救出来。
正如邦周在西岐，于是西岐之地便是王道乐土，等到邦周统一九州，九州都化作乐土了。
现在难道不应当这么吗？
只要如此，全天下的人都能够感受到王道的光辉了。
诸公以为呢？”
秦易回过身来，平静的望着所有人，明亮的光为他镀上了一层金色，宛如圣贤。
以战止战！
孔子以及一众儒家门人，万万没想到他们会得到这么一个答案。
儒家虽然没有墨家非攻的思想，但当然也是不主张打侵略之仗的。
但想要反驳却又不知道该要怎么说，毕竟玄公将战争提高到了讨伐桀纣的程度，并且用先祖圣王来作为背书。
后来的孟子能说出“未闻弑君，闻诛一独夫纣矣”，还能说出“君之视臣三则”，孔子对齐国讨伐纪国赞扬，就能看出儒家的思想底色，对正义战争的容忍度很高。
孔子彻底陷入了沉思中，本来想要再问的儒门子弟，见状皆闭上了嘴。
这世上有两种人，全盘接受别人思想的人，没有主见；拒不接受别人思想的人，固执刚愎，这两种都是失败者的特质。
只有极少数人，擅长从别人身上学习，孔子就是这样的人，在诸子百家的大宗师中，他是学习最广泛的那个，儒家也继承了他的这种学习态度，在稍后的数百年中，把诸子百家的精髓抄了个遍，然后把诸子百家按在地上打，成为了学术战争最后的胜利者。
孔子思索了片刻后，终于找回了自己的节奏，他缓缓开口问道“玄公说的很有道理，但做起来却很不容易。
当初齐桓公尊王攘夷，但最后却酿成了五公子之乱，衰落下去。
晋文公也曾经维护天下安定，现在晋国却落到卿臣欺凌君主的地步，按照玄公的说法，岂不是天下士人，都要频繁更换主君去效忠吗？”
《从春秋开始建立神朝起点》第39章 真正的仁真正的王道（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。