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众生世间各遭遇,
善恶果报自感召。
个中道理人难识,
唯有圣贤能悟道。
慈悲入世教众生,
导邪归正觉光照。
海尘弘愿入秽土,
贤劫成佛演道妙。
世间人民常在天地中间,天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转,其善恶因果报应不爽,是明确又真实的事。
行善作恶各有报应相随,祸受之于恶,福受之于善,是祸是福,均由其本人自己来承当,他人无可替代。
善人行善事,今世乐施好善,来生得入富贵和喜乐人家;今世勤修福慧,来生得入贤达人家;
恶人作恶事,今世使人痛苦,来生将入穷苦人家;今世痴愚,来生还入痴愚人家。
这其中的道理有谁能知?唯独只有了知十法界状态,和宇宙人生真相的觉悟者,佛陀能知能晓。
佛陀教导大众的方法,所开示的真实之理,信受不移,而依此老实真干的人极少极少。所以世间生死轮回永不停止,堕于三恶道之路的众生,不能断绝。
像这样的世间凡夫俗子,难以全部都度脱完毕,所以才有三恶道无量苦恼。让这样的凡夫俗子辗转于其中,生生世世,旷劫而不能得出,解脱生死的希望无从感受,痛苦难以言说。
像这样的五恶、五痛、五烧,犹如大火焚烧人身心,辗转相生,因果轮回,有人敢于犯下这五类恶业,必当遭到恶果所报。
有可能个人今世就得现报,先被病恶祸及,痛苦不堪,求生不得,求死不能,让大众都得见,这恶行恶报的下场。
或者他在寿终之后,堕入三恶趣中,忧愁痛苦,酷刑荼毒,自己造业的毒火,炙灼自身;
并与他在生之世,结的冤家对头,共处一地,互相伤害残杀。从很小的摩擦开始,愈演愈烈,最终酿成重灾大祸。
上述两种恶报,都是由于在生之时,贪得无厌,积敛钱财,无羞无耻,沉溺色情,不肯以财物布施穷人。
只求自己快乐和欲望得到满足,不管所行之事的是非对错。由痴欲贪婪之心所迫使,损人利己,不择手段与人争利。
争得的富贵荣华,只是一时的快意,不愿忍辱修习,不能修善积德,威风权势没有几天,不能长久,随即便磨灭殆尽。天理昭然,自会观察审视到他的所作所为。
当他自感罪行败露,惊惶失措,并将孤独地堕入恶道之中。因为不了解因果报应的法则,来世尝尽无量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的让人怜悯!
上述的种种众生的痛苦和烦恼,就是无佛住世的世界真实的写照。因为无明轮回众生的先人,大多也缺乏善知识的教导。
不明白宇宙一的法则和诸法实相。导致一代又一代的后人,传承错误的思维观念和作为,这不能责怪他们!
佛菩萨深知这个事实,因此无尽慈悲愿,重点前往这些苦痛之地教化众生,帮助他们增长智慧,弃恶扬善,导邪归正。从而增长功德和福报,获得幸福美好的存在体验。
而在这当中有一个世界,就是诸位菩萨正在查询的,本次蓝海星灵娲所处的世界。是释迦牟尼佛教化的凡圣同居土,名为娑婆世界。在极乐世界东方,距离极乐世界有十万亿俱胝那由他。
《永恒之爱之圣界慈光是谁》第45章 六道轮回自感召(第1/2页)本章未完,点击下一页继续阅读。