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在泰国曼谷的佛牌专卖店里，我认识了一个专门卖佛牌的店长小哥阿兮，由于好奇心的驱使我对他询问了佛牌的起源。
阿兮哥告诉我说佛牌的起源在泰国有一个流传已久的传说，相传古时候的泰国有一位高僧被派遣去往一个重灾区探视。古代嘛，由于医疗技术落后或是自然灾害像是瘟疫和干旱那是常有的事。
这位高僧是一个极为虔诚的佛教徒，因为他不管走到哪儿，高僧都会带一个佛像在自己身边方便自己早晚随时参拜和对着佛像吟诵经文祈福，但是由于佛像太大，无法随身携带。当晚呢，高僧就做了个梦，他梦到佛陀托梦给他，叫他用寺庙里的泥土和香灰等材料照着佛像的模样制作一个牌佩戴在身上。到了灾区以后，他每日便对着佛牌焚香祷告，诵经祈福，不久，灾区里的情况渐渐的变有所好转，他回到皇宫便向泰皇献上了透明如水晶的佛牌，希望能保佑举国国泰民安，泰皇大喜，便下令让泰阜请高僧制作佛牌分发给民众，希望他们能够得到佛祖的保佑。
每个教派里都会有几个败类，佛教也不例外，有的僧人或法师因触犯戒律或是偷学禁术背叛信仰而被逐出师门，这类人得法力高深，隐匿于山岭溪流边修行法门，专门制作邪阴牌和古曼童，他们是一群没有拘束且不计较手段和过程的法师，他们制作的佛牌的方法通常使用死人的头发、指骨等人体上的东西用来制作阴牌或者法事，阴牌的效果也是显然意见的劲强且霸道，一个东西它有利就有弊，毕竟副作用很强，因为它是用死人的东西制成的，所以里面也封禁着厉鬼或怨魂，需要好生供养，一不小心就会小命不保，而白衣阿赞则是属于修炼正统一点的法师，他们通常在家修行，就相当于咱们华夏国的居士，他们不用住在寺庙里，也没有穿代表着佛教的黄色僧袍，他们制作的佛牌称之为正牌，说到正牌就不得不提龙婆了，龙婆和阿赞的区别就在于一个再寺庙里修行，而另一个则独自在家里修行，龙婆和白衣阿赞制作的正牌它往往供养的是正道神灵而不是什么怨魂厉鬼，它一般由寺庙里残留的佛像残渣或者香灰泥土亦或是僧人们的用品，这些东西被认为是沾染了佛像或僧人的佛法和愿力。
我听完以后感想颇深，打算隔天便独自一人去找个阿赞或者龙婆回国帮张风予看看，毕竟他们国内的人比我们这些个外国人更懂佛牌。
“那谢谢了，阿兮哥。不好意思耽误你这么长时间，我先回去了，在你的店里待了这么久真是叨扰了。”我笑着起身准备离开。
阿兮哥从身后叫住了我，他从柜台走到了我的面前笑着说道:“我打算跟你回去，回去看看那拉面馆的老板夫妇是不是我的亲生父母。”
我回头问了句，“哦，那你这店怎么办？”
“大不了关门歇业个两三天呗，又没什么影响，我赚的钱已经够自己花了，如果这次回去真的找到了我的亲生父母那我也是很高兴的。”他笑着摸了摸后脑。
我也是真心替他高兴，“你能这么说真是太好了。”
“呃，那他们长什么样啊？真的好想快点见到他们呀！”
“嗯，你们一定会的，但是万一亲子鉴定做下来不是的话你可别失望哦。”
“嗯，你要回去了吗？”
“对啊，我要回去了，聊了这么久时间也不早了，再不回去他们该担心了。“
“他们？”
“你难道觉得我是一个人来的吗？”
“当然不是，那明天有空了你把他们也带过来认识认识可以吗？”阿兮哥带着诚恳的语气继续说道:“我这个店虽然不大，但应该还是能容得下你们的。”
“阿兮哥这说的哪里话，我还得靠你帮我找个靠谱的阿赞师父呢？”我转而继续说道:天色不早了，我该回去了。有什么事情的话咱们明天有空了再约吧。”
“嗯，那慢走。恕我不送了”
我挥了挥手示意他留步，出了店门以后我便左顾右盼的看了看泰国夜晚的街景，虽然说已经到了夜里，天气也是格外的闷热呢，不得不说泰国的夜景也真的是很不错，人也很多，我伸手摸了摸肚子感觉有点饿了于是便打算去附近离得近的华人开的饭店吃顿饭，不得不说在异国他乡能吃的到自己国家的美食还真不赖呢，店老板是一个地地道道的鲁地人，也不亏是为孔孟之乡，一米八几的大高个，待人也不错挺热情的，我和店老板聊了一会儿。
“孩子，慢点儿吃，别噎着了。”老板娘贴心的为我倒了杯水。
我吃的狼吞虎咽，压根腾不开嘴说话，只好是礼貌的微笑回应了老板娘。
我风卷残云般很快就炫光了一桌子的菜和汤，“阿姨，您的手艺实在是太好了，做的饭菜太香了。”
《风水天师在都市人物介绍》第82章 被打的女人（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。