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这种教义以《圣经》的某一条经文作为开端，在倡导“重生”“永生”的同时，利用世间有神论，大肆的在同族教徒之间疯狂敛财。
通常加伱教教主，会以对方身上是否印有粉色鸢尾蝶图案，来区分此人是敌还是友。
而一旦普通人也被打上这种记号，精神海域不出多久就会发生严重的错乱。
“我记得您以前也发表过一篇名为《加伱教起源》的文章”谢景云想了下，觉得事关重大，还是提出了这个不情之请：“我能不能深入了解一下，您当时对他们进行访谈的具体过程？”
随着帝国的发展。
加伱一族大概在五十年前，人口就从之前的上千人，急剧收缩到现如今的不到五十个人。
并且在这五十个人里，还有不少已经因战乱，已经变得渺无音讯。
谢景云自那次从北部回来后，就一直在着手调查加伱一族的背景。
但不知为何，都毫无进展。
这时，一篇名为《加伱族起源》的文章宛如一场及时雨，忽然闯进了谢景云的视野。
文章以第一视角，切实的记录了作者经过简单的伪装，潜入加伱一族的族群里，生活了长达半年的历程。
直到看清文章末尾的作者署名，谢景云才终于反应过来这字里行间的熟悉感，究竟从何而来。
“原来你来找我就是为了这件事？”
梁月恒气的嘴边的胡子都歪了。
于是，十分了解对方德行的谢景云立马星星眼，双手合十，做出讨好状：“梁教～我知道你最最最最好了！就当是帮我一个小忙…改明儿我带着我家属请您到第五大道的四方斋吃饭，好不好？”
梁月恒吹胡子瞪眼的把他瞅着。
既没说好，也没说不好。
从南甯图书馆出来时，已是深夜。
老头现在年纪大了，脾气也较之前古怪了不少。
谢景云被他硬拉着去附近的湖边钓了会儿鱼，两人一路走一路聊。
说起在加伱族潜伏的那半年，梁月恒删繁就简，只说了自己的一些想法，以及三个不要：第一：不要尝试理解他们的文化，我们作为外邦人只需要遵守就好；第二：不要尝试挑战他们主教的权威，因为这会让你连自己怎么死的都不知道;第三：不要触碰他们族内任何有关纹身一类的东西，因为这些东西会控制你的精神海域，会让你无条件的为之倾倒信服。
最后的最后，梁月恒那张顽皮的脸上是难得的正经：“除此之外，景云…”
他轻声唤了声谢景云名字。
“我知道你们这些年，都把关注的重心放在我的师弟，也就是现任阿格林斯海陆军校的荣誉教授——薛伟良身上，毕竟从我隐退以后，他就一手挑起了精神海域研究的大梁。”
“……”
“但我劝你最好你要对他抱有任何期待，毕竟…”
说到这里，梁月恒欲言又止。
谢景云眉心微蹙着，隐约觉得对方接下来说的话应该无比重要：“毕竟什么？”
《精神海拔》第65章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。