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今天我要讲一个关于灵魂的非常特别的故事。有关山灵的故事在北方尤其是东北地区广泛流传。以五仙为首的灰仙出嫁、白雉的身药、黄雉的命变等奇特传说，妇孺皆知。所谓五仙，是指胡、黄、白、柳、灰五种动物。他们开殿为人们治病除灾，提高了自身的修为，完成了修行的伟大事业。但问题就在这里。人们虽然称五仙为大仙，但他们并不属于仙的身份。他们充其量只能算是精灵。因为按照中国神话的分类体系，只有人类才能真正意义上的修仙。也就是说，修仙的前提，首先要有人参。从古至今，关于鬼怪的记载有很多。从最古老的《山海经》到各地的民间传说，关于不同神灵的书籍数不胜数。俗话说，有山必有妖怪，有灵异必有鬼神。通常，越是偏僻的地方，就越会出现奇怪的事情。西北一些偏僻的山村里流传着许多关于鬼魂的传说。上小学时，我因特殊原因一直住在甘肃奶奶家。那是西北一个非常偏僻的山村。村里只有不到三十户人家，四周都是连绵起伏的群山，一眼望不到头。黄河虽然距离村子有四五公里，但河水隐藏在山谷之中，十分隐蔽、险峻。因此，多年来进出该村的交通十分困难，导致该村常年封村。那时的生活很艰难，但也很幸福。农村的孩子通常没有什么可玩的。他们只是上山抓蛇，下河钓鱼，甚至上山放羊。那时候，每个周末，我和天齐就跟村里的牧羊人一起去山上放羊。牧羊人姓刘，今年60岁，我们都叫他刘爷。刘爷是一位寡妇。据说，他的妻子几年前患了癌症，他无法离开她的一个半儿子。在山里放羊是一件很有趣的事情。每次我们一大早就出发，翻越一座又一座山，直到到达大山深处。对于我和天七来说，放羊的快乐无非就是生下母羊。有时，当羊群走在路中间时，母羊会突然生下一只小羊羔。现在牛正在走，我们自己去送母羊。刚出生的小羊骨头很软，不能走路。刘岩把它装进编织袋里，然后挂在一根棍子上，我们让我和田七一只一只地拎着羊。三伏天，火辣辣的阳光照射在光秃秃的黄土山上。l?ssi热气腾腾，就像刚在铁锅里烤出来的一样。这种天气很容易中暑，刘爷就让我们在地上挖一个深洞，然后赤脚站在洞面上，用新挖的土把洞填满。我们脚下就是这么冷。用刘爷的话说，只要脚底凉，就不会中暑。当我们站在井里避暑时，刘爷给我们讲了他年轻时的故事。下面的故事是他当时告诉我的。这是单庄子的故事。故事发生在很久以前。据回忆，刘爷当时只有十一、十二岁，正赶上人民公社运动。全国人民高举民族旗帜，奋勇前进。他们村大队响应号召，开始开荒。队长许诺，只要村民们，无论男女老少，愿意贡献，都会得到工作的回报，于是很多人加入了开荒的队伍，刘爷也不例外。但当时没有机械设备，所有土石方都靠手工搬运。结果才干了几天，他就受不了了。他的手脚全是血泡，晚上回到家连床上都爬不起来。看到他痛苦的样子，家人心里十分难过，但在这么大的环境下，他们也不能让他闲着。于是父亲趁天黑偷偷去见制作组长，让他帮刘岩做点轻松的事。刘爷回忆说，我清楚地记得那天晚上父亲用粮票换了2公斤白糖和一罐麦乳精，带他去了旅长家。到了队长家，父亲把东西交给了队长，说道：“我的孩子还小，没有力气，你照顾一下队长吧。”他接过东西，抽了一包烟，过了一会儿说道，既然如此，明天就让老头跟着王去放羊吧。放羊是一项很棒的工作。你所要做的就是每天早上把羊赶到山上，晚上把它们赶回来。只要你保证不丢羊，你就能得到和其他人一样的工作积分。共有三名牧羊人，两青年一老人，负责看护生产队的羊群。这位老人就是队长所说的王老头。王老汉今年70岁，是村里的一位老牧羊人。他一年四季都穿着双排扣外套。他骨瘦如柴，但总是充满活力。走路时，他弯腰，背着手，迈着大步。三两级分为两组，两个年轻人为一组，老王为一组，还有两组为一组。有一天，他们轮流上山。今天没有轮到的人，不用辛苦，只需要为生产而努力。让团队处理后勤工作。所以，生产大队里放羊的人，通常都和大队的领导有关系。就这样，刘爷如愿成为了一名牧羊人。刘爷以为自己可以永远这样幸福地生活，却没想到大约半个月后，他和王老汉一起去山里的时候，却遇到了一件奇怪的事情。这天，他和王老爷子照例去了山里。中午时分，柔和的羊光温暖地照在山顶上。他们把羊赶到半山腰，刘爷看着他们，老王则躺在干草堆上打瞌睡。显然，目前羊群的状况已经基本趋于平稳，即使没有人注意，它们也不会到处乱跑。但刘爷毕竟已经很久没有放羊了，他有些害怕，所以他时不时地数着羊的数量。奇怪的是，了。但刘爷独自上山不久，又遇到了不好的事情。那是一个下雨的夜晚，半夜突然下起了倾盆大雨。一声雷响，震得窗廊嗡嗡作响。村庄周围的山谷里，山涧发出轰隆隆的声音，如万马奔腾。一时之间，雨声、雷声、洪水声此起彼伏，极其恐怖。下了整整一夜的大雨。第二天一早，刘爷上山放羊时，发现山后山谷被山洪冲毁了一个大洞。刘爷站在坑边向里面看去。这个坑大约有四五米深，有一座房子那么大。底部有一层黄色的泥土，泥土的表面似乎有什么东西裸露在外。刘爷把羊的边缘放进洞里，拉了一会儿，才清楚地看到这个物体是圆形的，有点像陪葬器皿。它看起来比普通的陶罐大很多。刘爷想，是否是因为昨晚的大雨冲走了一些祖坟？如果是这样，就需要尽快处理。如果身体受光而变邪，那就麻烦了。于是他赶紧跑下山，通知了生产队。队长知道后，带着一行人赶往山上。他仔细地打量着黄泥里的东西，过了一会儿他说这东西和坟墓里的东西很像，那我们把它捞出来，让大家认领吧。由于刘爷发现了，而且当时刘爷还很年轻，所以队长就让刘爷带头，和村里的几个年轻人一起到坑底去。但当众人下到井底，将陶罐从泥里挖出来时，才发现，刚才看到的只是陶罐的一小部分。陶瓷罐实际上比想象中的要大。重一点。陶罐高约四五尺，形如酒坛，底大，顶小。较大部分的直径约为一米。口部用牛皮密封，重达100多斤。几个人推拉着，齐心协力，才把罐子从洞里捞了出来。这时，大家都猜测，这个土罐里一定是埋藏着金银财宝的，不然也不会那么重。大家赶紧把锅里的土扒掉，准备打开牛皮一探究竟。可就在这时，从坑里出来的人突然大喊，坑里有东西。于是大家跳进井里继续挖。结果，六个相似的陶罐相继被挖出来。这七个陶罐呈七颗星星的形状分布在井中，但没有人知道它们是故意还是偶然放置的。村民们听说山上挖出了宝藏，纷纷赶到山上看热闹。这时，有人说，这可能是昔日一位大地主的坟墓。如果我们继续深入挖掘，也许就能找到宝箱。于是大家继续往下挖，不一会儿，又挖出了两个土罐。这两个陶罐的口是相对的，粘在一起的。每个人都举着两个土罐子，但是刚才却发现了两个土罐子。我搬上去的时候，不小心把土罐撞到了地上，原本粘在一起的土罐自己打开了。然而，一打开，在场的所有人都惊呆了。罐子里有一个人，准确地说，已经死了。那人盘腿坐在陶罐里，光着头，闭着眼睛。他的整个身体已经缩小到只剩下一张黑色的人皮。见此情形，众人纷纷后退。这时，村里的老人走了出来，仔细地打量了那人一眼，然后伸出手指抚摸着那人的身体，缓缓说道，这是一位已经去世的老和尚。老人解释说，这是一件圣物，只有那些修行训练有素、内心思想强烈的开悟僧人才能达到这种境界。听完老者的话，众人都安静下来，再次聚集到坛子周围，仔细观察里面的老和尚。大家都很疑惑，都说这里从来就没有过古庙。如此神圣之物怎么可能被揭露？老者分析，可能是几年前一次大搬迁时，有人将其藏在这里的。这种情况很常见。当时，寺庙几乎被拆毁，佛像也被砸碎。为了保存佛像，许多信徒将佛像偷偷藏在山里。不过很快，就有人站出来反对老人，说道：“不应该这样的，大运动已经结束好几年了，按理来说，当时埋葬他的人应该把他挖出来，然后把他挖出来。”要么为他建造一座寺庙，要么强化他。”他被埋了，为什么要永远埋在这里？老者想了想，说道还有一种可能，那就是老和尚一开始就画在这里。如果是这样，那就太可怕了。老者解释道，自古以来，掠夺者必须离开山城。老和尚之所以决定在这里画画，可能是因为这个大坑下面有什么邪恶的东西，老和尚想要压制它。他也感叹，让一个老和尚画出来，能平息什么样的罪恶呢？听老者说的如此神秘，船长心里有些疑惑。最后，出于安全考虑，我们下令将所有出土文物归还原处，并在调查清楚后制定进一步的预案。就这样，老和尚和陶罐被重新安葬了。虽然货物被埋了，但很多人心里还是想着公事，但因为老爷子的话，也只能压下心中的奸念。但谁也没想到，那些陶罐后来又以一种特殊的方式重新出现。事情发生在七八年后。这一年，国家刚刚解体，家庭承包制逐渐建立。每个人都有自己的祖国，都非常热情、忙碌。有一天，村里来了一位老皮匠，自称是南方来的工匠。刚到村子时，一位老鞋匠和他的徒弟撑着扁担走在大街小巷，为村民修鞋。由于老皮匠为人友善，脸上总是挂着笑容，很受人欢迎，生意自然红火。不久，他们在村里开了一家鞋店。说是鞋店，其实是找个固定的地方修鞋，而不是走街串巷。但开鞋店后，老鞋匠很少再单独工作了。平时鞋店里的一切都是学徒打理的，但他却整天和村里的人聊天，无话不谈。他喜欢听村里发生的神秘事情，尤其对大坑里发生的事情特别感兴趣。时间一转眼就过去了，鞋店的活动也热闹起来。老鞋匠准备再找一个人来帮助他的徒弟经营鞋店。他在村子里转了一圈，最后选定了一个叫大郭的年轻人。大国是诚实的人。她的父母几年前就饿死了，这些年来她一直孤身一人。好在他手艺强，平时靠打工谋生。起初，村里的人都为大郭感到高兴，以为他受了这么久的苦，这次终于找到了一张轻松的饭票。可谁也没想到，大郭才在鞋店呆了半年就突然死了，而且还死在一个大坑旁边。那是一个冬天的早晨。村里有人上山时，发现一个大坑旁边的井里躺着一个大锅。它已经冻死了。村民把他抬了回来。他们检查他的身体，这很奇怪。但他的全身却完好无损，没有任何伤口。最后实在没有任何线索，所以她的死因是冻伤。至于他为何被冻死在大坑旁边，村里的解释是他是在大坑里挖到宝藏才被冻死的。说到这里，刘爷摇摇头表示，由于大国的淳朴本性，他不可能偷偷挖那个大坑。然后就被发现了。当他掌权时，他周围找不到任何工具可以挖洞。老皮匠得知大果死了，就去找村长说，大果在村里没有亲人朋友，真是可惜。另外，六个月以来，大锅一直在鞋店里努力工作。毕竟，她也算是他半个学生，需要好好埋葬。老皮匠还说，大坑下面埋着一件圣物，现在上面已经有人死了，可能会和圣物发生碰撞。按照他们的习俗，最好在上面建一座寺庙来镇压死者。恶魔。村长听了老皮匠的话，就开始摸不着头脑，说村里的土地刚分完，大家都吃不饱，又没有多余的钱建庙。老皮匠说，他多年来信任的村民都有积蓄，愿意出钱修建寺庙。村长想，既然村里不用出钱，那就建吧。再说了，建庙总归是好事，所以他也同意了。老谢庙建得很快，不到两个月就竣工了。南宫，当众人来到寺庙烧香的时候，都傻眼了，因为没有人认识这座寺庙里的神像。他们不像道观里的天君，也不像寺庙里的罗汉菩萨。但如果我不认识他，我就不认识他。我总是回到他主的圣殿。所以，有大兵，有小灾，村里的人都会烧香。但没过多久，大家就发现这座寺庙的作用非常低下。不崇拜还好，越崇拜问题就越严重。渐渐地，很少有人停止礼拜，香火也停止了，这里成了一座废弃的寺庙。与此同时，寺庙建成还不到半年，有人去仙浦休息时，发现老恶匠不知何时已经悄然离开了村子。村长知道后勃然大怒，说老皮匠在村里住了这么久，走的时候连招呼都没打。根本没有把他这个村长当回事。有人告诉村长，工匠们被骂了，他们习惯了走在街上，来去自如。然而没过多久，刘野又来了。在前往紫金山的途中，发现了一个惊人的秘密。刘爷回忆说，当天他去山上放羊。正当他走到寺庙附近时，突然乌云密布，下起雨来。慌乱中，他赶紧赶着羊群到寺庙避雨。在大雨的驱使下，数十只羊被压入寺庙，将小寺庙淹没得水泄不通。为了给自己腾出更多的空间，他干脆钻到了祭桌下面。这时，他感觉坛桌下的地面松软，便伸手去挖。经过一番挖掘，他挖出了一个洞。他把头探进洞里，发现里面漆黑一片。原来寺庙下面是空的。他拿出手电筒再次照了照，就清楚地看到，山洞里的大坑里，已经挖出了一个个陶罐。他连忙跳了下来，发现所有的陶罐口都张开了。除了老和尚在画画外，其他的陶罐都是空的。那时，刘爷心里明白，老鞋匠建造这座寺庙的初衷只是一个骗局。他的真正目的是找到瓦罐里的宝藏。他冒雨冲下山，向村民们讲述了情况。村民们听说罐子被偷了，纷纷涌上山。村长看着空荡荡的陶罐，咒骂这个愚蠢的皮匠来这里偷东西。就在众人咬牙切齿，怒火中烧的时候，有人发现，山洞的一角，多出了一个朝下的洞口。原来，山洞下面还有一层空间，众人都跳了进去。山洞的上空，布满了手臂粗的铁链。铁链下立着一块石碑，上面写着十个血红色的大字。七星照月，残金蝉振。看到这一幕，所有人都感到震惊和困惑。这些链条有什么用呢？这十个标志是什么意思？这时，村里一位经验丰富的老人站出来说，根据石碑上的记载，这些铁链可能是用来对抗金蝉的。老人解释说，他之前听人说过，所谓的红蝉就是红血金蝉，是一种百年神兽。据说这东西一开始是绿色和黑色的，每50年就会变色。它经过朱红、绛红，最后变成金色。这个过程至少需要一两百年。老者感叹道，这可是真正的宝物啊。据说，百年金蝉能吐出金饼，其肉可以起死回生。老人又补充道，存在了数百年的动物一定都变成了精灵。至于那七颗星照月，应该就是镇压金蝉的阵法。最后，老人摇摇头说道：这个皮匠很可能是来打羊丢宝的。南蛮子是红色的。你看，他一定是把她带走了。后来，村里来了一位云游道士。道士看到庙里有神像，很高兴，说村民怎么会在这里供奉小偷呢？众人这才发现，那根本不是神像，而是拿着宝物的人的始祖。众人愤怒之下，将寺庙砸毁，夷为平地。此时，我问刘爷，红禅城遗址怎么样了？刘爷表示，当天大家从山洞出来时，有人注意到了一些奇怪的事情。他们说，刚才看到老和尚的时候，他的嘴是闭着的。为什么现在才开放？于是大家都认为舍利子应该在老和尚的嘴里，但是皮匠却把它拿走了。我又问刘爷，那个伟大的国家是怎么灭亡的？和老皮匠有关系吗？刘爷只是摇摇头，什么也没说。我想可能是因为我当时还太小，他不愿意告诉我。
《50个民间鬼故事》第3章 山野精怪传说（第1/1页）