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不知不觉半天过去了，宇辰陪着干坐着，一言不语。金轩说：“哥，我懂了，咱俩开始吸收吧”。
宇辰看了他一眼，问道：“可以了？我也不会说，根本不懂，好，咱俩开始吸”。
于是两个人各盘坐在一座大石上，旁边各一堆仙晶，双手各握几块开始了行功，这一吸收可不得了。
由于体内形成了小旋涡，导致引起外面的仙灵之气涌来，两个人的周围也形成了旋涡。
新创建的修炼功法的优势展现出来，本来这里的仙灵之气稀薄，由于有了引导，方圆二十几公里的仙气不断涌来，路过的新的仙气也加入进来。
双手的仙晶也在消耗着，双手各握的四块三天就成了粉沫，只好又拿起八块继续。
若是仙界的修士看到，肯定会目瞪口呆，自己也是双手各握一块行功吸收，十几天才能吸收完。
可两人双手握着八块只是三天就没了，而且还在吸收着外面的仙灵之气，真是难以置信。
一些门派有这个条件，可以设置修炼室，里面放置灵脉，给一些高层或培养天才弟子使用，里面的灵气更加浓郁，使修炼速度加快。
但他们也只是用口来行功吞吐，吸收比较慢，那样的修炼室如果让两个人进去，时间不长就可以吸干耗尽。两人的修炼功法，一些中小门派根本供应不起，就是大门派也会犯愁。
其实两个人的起步比较晚，仙界的门派选择弟子，都是从幼小时候开始选择入门进行培养。
及早的开始培养筋骨和养气，因为修炼并没有想象的那么容易，是很耗费时间的，每一个境界又分为初期、中期、后期和大圆满，这是小阶。
但每一个小阶的晋级也比较困难，而大境的跨越更得准备充分，师父会给自己的弟子准备好资源和冲关用的丹药，便于顺利跨境。
哪里像两人这样稀里糊涂的修炼着，不管是小阶还是大境没有任何坎，不知不觉的就过去了，自己却什么也不知道。
元婴之上的境界为地仙境，只有进入地仙才可以成为一个真正的修士，所以仙界的门派，地仙以下的只是杂役。
而杂役只是为门派的修士服务的，一半的时间是在干各种各样的杂活，修炼的时间较少，这也是没有办法，刚入门的弟子必须得经过杂役这一关。
只有进入地仙之后，才可以进入外门，进入了外门，才会有自己的师父。
地仙的标志是三花聚顶；也就是精、气、神凝聚头上玄关。一圈代表着初期，二圈代表着中期，三圈代表着后期，形成亮丽代表圆满了。
两个人若是知道，马上就可以达到，精、气、神三样只差气不够。
地仙境之上为天仙境。
天仙境界标志是五气朝元。也就是五行之气可以交融汇聚互通，也会形成层次小圈，大圆满标志可以冲出体外。
但奇怪的是，两个人连地仙境界都没有达到，但天仙的境界已经具备了。
这是因为过早的在地下吸收了大量的五行之气，身体内的五行之力非常充沛，且早已经远远超过了天仙境所应有的数量。
所以两个人的情况有些特别，产生这种情况的原因，是没有按部就班的修炼，由于并没有师父，只是自己胡乱修着。
天仙之上还有金仙境。
标志是全身内部变了颜色，尤其是五脏六腑为淡黄，中期为浅黄，后期为深黄，大圆满时候变成黄色。
至于身体的内部，由于炼体，还哪里是什么黄色，早已变成了金色，而且还不是简单的金色，已经是金光闪闪。
不但金仙无法与两个人相比，就是金仙之上境界的大罗金仙，大罗金仙之上的大乘境也无法与两个人体内相比较，差的太多了。
所以俩人的修炼很特别，东一下西一下，有什么资源就吸收什么。天上的，地下的，炼器用的，炼丹用的，全被自己吸了，没有门派的完整程序。
门派有严格的修炼体系，按照自己的师父教导，一步步地走，需要自己的只是努力，按照时间达到要求。
所以两个人将来冲击任何大境界也不会遇到麻烦，因为体内的实质，早已不是元婴境界，现在差的只是丹田之中的真气液体太少，现在体内真气液体的数量，只是元婴大圆满具有的。
造成这种局面的原因，一是两个人并不知道这就是修仙，只是知道这样做对身体好且有力量。第二点非常重要，却是两个人的修炼功法特别，什么都可以吸收，尤其是吸收的速度还快。
尤其是可以内视的时候，宇辰又改变了行功路线，更为先进了，为以后两个人的快速成长打下基础。
所以两个人的修炼已经脱离了仙界的修炼体系，由于炼体和炼神与炼气同时进行着，使一切都改变了。
一个门派的修炼功法非常重要，这个功法的创建一般都是老祖创造出来的，于是组建门派，召收弟子来传承下去，整个门派的门人弟子全部使用这一个修炼功法，而不允许修炼其他功法。
各个门派种族的修炼功法方向一致，但行功路线各不相同，所以门派的势力有强弱之分。
门派的修炼功法若是强大，门人弟子进步也会很快，否则再天才的弟子也白搭。
但各门派的老祖也会创建一些功法和术法，比如：刀法、剑法、棍法、斧法、拳法等。而术法的种类更加五花八门，如：幻术、迷魂术、变化术、诅咒术、声音攻击术、阵术等等太多，穷其一生也无法学完。
由于仙界的门派和种族数量庞大，所以各种功法和术法也无穷无尽，比如宇辰两人发明的指法也属于术法类，在各门派之中，单是各种各样的指法就有很多种。
而刀法，剑法，拳法等属于功法类，但各门派各种族的创建人创建的功法各不相同，威力大小自然不一样。
《江湖路远终有尽》第44章 关于境界的划分（第1/1页）