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“早期的商人以贩卖水牛为生，对鸟类抱有着深深的崇拜，生活却如同漂泊的船只不稳定，频繁地迁徙于各地。
每当生活中遇到任何困难，都会用乌龟壳进行卦爻辞占卜，寻求祖先的指引。
据说是借鉴了夏朝的占卜之法《连山易》再添加商人自己的理解，整理归纳后之为《归藏》。
商人认为，天上最高的神是帝，帝之下又有各种小神。
然而帝一般不直接干预人间事务。
代表帝在人间行事的是那些已经逝去的王室和贵族的祖先。
即便是商人的祖先，也不一定会无条件地保佑他们。
祖先们有时会降临人间，带来灾祸与混乱。
无论是天灾、战乱，还是家中的小病小痛，甚至是火灾，都可能是祖先在作祟。
而祖先之所以如此，无非是为了向商人索要好处。
那商人要想对这些天灾**有点控制力该怎么办？
唯一的办法是贿赂祖先，也就是祭祀。
最直观的祭祀方法，就是给祖先送好吃的。
请祖先吃的东西越高级，就越显得心诚，贿赂效果就越好。
而最高级的食物，就是人。
把活人杀了给神吃，就是人祭。
李目说到这里，眼神中流露出深深的恐惧，仿佛自己已经被抓住了一般。
半晌后，他深吸一口气，调整好了情绪，继续开口道：
“早期的商人，在灭夏之后，用了大约两百年的时间，建立了一个无比庞大的统治范围。
还修建了两座宏伟的商都，分别是毫都和西毫都。
为了获取更多的资源，派遣了一波又一波的商人外出征伐，占领青铜和其它矿脉资源。
其中有一支队伍被排到了一个名为盘龙城的地方，这里的原住民以种植水稻为生。
由于盘龙城蕴藏着丰富的铜矿，商人便带着他们的青铜装备占领了那里。
然而，城里的人们却热爱和平，并不愿意与商人发生战争。
随着时间的推移，两族人相处得颇为融洽。
最后，占绝对少数的商人竟然被占绝对多数的当地人给同化了。
盘龙城的人，祭祀从来不用人祭，他们之前都是用玉器，陶器祭祀。
自从从商王朝高价购买了青铜之后，他们便在每次祭祀时，
往土里多埋几个高级的青铜器给祖先，认为这样规格便足够高了。
这些商人一看，也觉得颇有道理，于是便入乡随俗……
尽管盘龙城距离毫都商城很远，但两边也常有往来。
结果，用青铜器取代人祭的习俗便被传回了毫都。
那时候毫都的商人可能也感到人祭过于血腥，于是从王室到贵族再到官员，都搞起了宗教改革，不再选择人祭。
然而，这场宗教改革却仅限于毫都城内，城外的商人仍然在坚持人祭。
城外的商人们看到商王和城里的贵族不给祖先进行人祭，
便开始质疑他们的统治力，纷纷指责商王室背叛了祖先。
他们认为，既然你们对祖先的心不诚，祖先就不可能保佑你们。
结果当时就是天灾不断，民不聊生。
城外的商人就更加确定，祖先不再保佑商王室了，于是他们便群起而攻之。
《云敛黄山记》第四十四章 商人的世界观（第1/1页）