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当天晚上，赵佶没有机会在和洛大美人单独就寝了，因为小曦儿已经提前上床，霸占住了中间的位置。
理由很简单，听故事，而且她要和哥哥一起睡。
赵佶和洛璃见状，只能轻笑的摇了摇头，对于这样的要求，作为女儿奴的赵佶显然根本无法拒绝。
“好了，那今天就给你们讲一个新的故事吧，这个故事的名字就叫做匹诺曹！”
就这样，一个新的故事在赵佶的口中慢慢的叙述了出来，那富有磁性的声音，很快吸引住了这一大一小的美人。
两人随着赵佶的故事，慢慢的进入到了梦乡，赵佶看着那床上已经睡着的两人，微笑着帮她们盖好被子，然后自己也躺下睡觉了。
因为明天，还要去方腊的老巢逛一逛那，毕竟不同于王庆，方腊当时的起义，直接是在杭州称帝了。
而且势力要比田虎，王庆大的多，无论是小说中还是真实中，剿灭方腊都消耗了宋廷的很大精力，可以说是加快了北宋的灭亡。
可现在不一样了，既然赵佶来了，又岂会让这样的事情再次生。
“皇上，我们这次为什么要特意选到这里那？”
林摅在想了两天之后，还是问出了他心中的疑问，按理说这歙州他还能想明白，但是如此特意的去歙县七贤村，这就让林摅有些不明所以了。
“我们既然深入民间，那就要去个乡村看一看，了解一下当地的情况，那里也不过是第一站罢了。”
赵佶随便编了一个理由，看上去合理一点，至于为什么赵佶会知道这歙县七贤村，林摅当然不会细问。
至于赵佶，当然不能说他要看看方腊的老家到底在哪，想去看看他又是如何起义的啊。
当一行人来到了这个小村庄以后，赵佶他们竟然现了一个非常奇怪的事情。
这小村庄里，似乎有些不太一样，因为每家每户的对联上，似乎都出现了一些和普通桃符（春联）不一样的文字。
正常百姓家的春联都是。
“上联：梅开五福迎春早，下联：竹报三多贺岁新，横批：岁岁平安”
或者是
“上联：雪舞银装添锦绣，下联：风摇玉树送吉祥，横批：瑞雪丰年”
这类符合民风的对联，至于有些文采的是当地秀才写的，有些更加直白甚至是，农耕细作祈丰岁等。
可是这个村里的对联，都有一些神啊之类的文字，这种文字，赵佶并不陌生，因为在现代中一些有宗教信仰的家，就会贴这些。
这时候赵佶也想起了关于方腊的介绍。
方腊起义之初就是利用摩尼教来组织和领导农民起义。根据历史记载，摩尼教在传播过程中与当地的佛教派系有所融合，形成了一些独特的教义和实践方式。
在方腊起义之初摩尼教起到了非常重要的作用，毕竟古代百姓文化水平比较低，容易受到这些的影响。
再加上大宋当时花石纲盛行，百姓苦不堪言，这更是给了方腊很大的机会，让他快的聚集了大量的百姓。
《带领大宋走向巅峰》第24o章 私访歙州探查方腊的老窝（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。