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第115章，收留难民
第115章，收留难民
张晟仅看了两人一眼，并未有任何责怪之意。
他也愤怒啊，愤怒的无以复加。
他早已明白，自己在创建圣教之时，所模仿的那个大食教，有何恐怖之处，以及他对其的无比厌恶。
相同的手段使在同族之上，让他无比愤怒。
只是他忍住心中的怒火，因为愤怒并不能解决问题，所以对着萨拉说道:“你继续说，后来怎么样了？”
“回禀殿下，就此那些唐人就与大食人对抗了数十年，同时他们一直在寻找东归大唐的道路，但回鹘汗国的灭亡，大量回鹘、铁勒、鞑靼、突厥部落的西迁，从西域到怛逻斯，到处都在混战，阻断了唐人东归的道路。
而在70多年前，我祖父庞特勤占领了大食人占据的怛逻斯、碎叶城和白水城之后，这些唐人就受我祖父的庇护，成了我祖父的臣民。
同时为了安抚拉拢唐人，祖父就迎娶了，来自碎叶城的祖母，杨婉儿作为他的次妃，其后生下了我的父亲奥古尔恰克。
所以当时的唐民，在我祖父的庇护下，获得了安宁，依旧以耕种放牧和锻铁为生，为我的祖父当兵打仗，征服七河草原的各部落，并把大食人赶回药杀水的南面。
博格达汗，也就是我姐弟俩的父亲，从小受祖母的熏陶，十分仰慕大唐的文化和精湛的工匠技艺。
并且在他成年受封特勤时，祖父为他挑选了一个唐人首领的女儿，一个美丽的唐人女子，做他的妻子，也就是我的母亲郭妲。
所以，奴婢自小也是深受母亲和外祖父郭士德的影响，学会了唐言和汉文，经受汉家文化的教育。
伊尔罕出生后，父汗更是从怛逻斯、白水城，以及碎叶城的唐人中，征召了许多拥有高深唐家学识者，继续作为我姐弟两的老师，教授我们汉家圣人的训诫。
所以，当时我父麾下的唐人，比喀什噶尔的样磨人，都深得我父汗的重用。
然而，一切都随着我的堂兄萨图克的叛变和篡权而发生了改变。他深受大食教的蛊惑，听信了那个波斯人的谗言，皈依了大食教。
除了强迫各部皈依大食教之外，他还依靠麾下的古拉姆近卫，对我父亲身边的唐人进行了残忍的迫害。
他甚至比大食人更加变本加厉地对待汗国中的唐人，以及佛教徒、摩尼教徒和景教徒。
各個不遵守他命令、不皈依大食教的部落首领被斩杀，大量的唐人村落被屠杀殆尽，被西边的波斯人和大食人农民所取代。”
听到这，张晟就问道:“就没有部落反抗萨图克吗？”
“有的殿下，除喀什噶尔的样磨部以外，七河草原、伊丽水的许多葛逻禄、炽俟、独西、黠戛斯部落，皆是发起了反抗。
也正是因为这些部落的反抗，以及我忠于我父汗的战士护卫，我们才能从伊丽水，一路逃亡到金山。
但萨图克皈依大食教之后，大量的萨曼波斯人、大食人圣战志愿者，纷纷从波斯、大食，到达喀什噶尔，加入到萨图克这个邪恶之徒的大军之中。
所以奴婢认为，七河草原和伊丽水附近的部落，抵抗不了萨图克的大军。”
《汉人可汗下架原因》第115章 收留难民（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。