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宝钗说宝玉是“无事忙”，便是内涵那块玉玺，管不了正事，天天只在无聊的奏章上盖章。
那宝玉只是一块神瑛侍者，所以他在书中凡遇事并无自主之力，落到明君手中，本也可英明神武，可惜他是末世之玉，注定要落入泥猪赖狗的手里，就也变成了泥猪赖狗之流，所以在第七回宝玉遇秦钟时自感身不由己，自贬是泥猪癞狗、死木头、粪窟泥沟，可见作者对乱世痛心疾首之处，宝玉之叹：
天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什麽生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟……富贵二字，不料遭我荼毒了！”
可幸宝玉尚存一缕木石天性，与绛珠仙草可做心灵之交。”
黛玉听了芙蓉子的话，点头道：“妹妹说的这番道理，言简意赅，又在情理之中，可谓大道至简，以前我怎麽没有想到呢？
唉，宝玉既然身不由己，那原也怪不了宝玉，说起来晴雯恃宠而骄，不守规矩，生了病还留在园子里，的确不对。
我记起当初宝琴送我水仙，我是自己屋子里有药味，要将水仙转送给宝玉时，宝玉提起他屋里有病人，我便回怼了他，当时的话我还记得呢。
宝玉笑道：“我屋里今儿也有病人煎药呢，你怎麽知道的？”
黛玉笑道：“这话奇了，我原是无心的话，谁知你屋里的事？你不早来听说古记，这会子来了，自惊自怪的。”
现在想起来，自是知道哪里不对，这才提醒宝玉的。”
芙蓉子道：“林姐姐对宝玉一片癡情，实在是感人。”
黛玉闻言，记忆中旧日种种又有些微显端倪，她出了一会儿神，方道：
“旧日常听宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。这样的癡话”，方才妹妹也提到宝玉将晴雯当做“女儿”用药，反而误了她，这“女儿”二字又有何深意呢？还请妹妹不吝赐教。”
芙蓉子浅笑道：“林姐姐不必客气，我就是为解惑而来，有什麽话尽管问，小妹一定知无不言，言无不尽。
说起宝玉的话，作者在前言中已经明示写书用的是假语村言，所谓“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，所以书中的话，有时候需要反着看，就比如宝玉说男子浊臭逼人，浊的反义词就是清，浊意指清。
宝玉说过女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎麽就变出许多的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎麽变出三样来？”。
如果真当做女儿嫁人讲，便不通了。别的不说，他母亲王夫人和祖母贾母也是嫁了人的，难道竟能骂自家母亲和祖母是死珠，鱼眼睛不成？”
黛玉赞许的点了点道：“的确不通，旁人都道宝玉疯言疯语，是个呆子，可我是懂他的，只是自从回了这离恨天，素日里的心有灵犀都忘记了。”
芙蓉子道：“没关系，我自会替姐姐分解。
作者在书首曾写明着书的目的：可使闺阁昭传，複可悦世之目，破人愁闷，说要为闺阁昭传，这里的闺阁可不真的只是闺阁，他只是为了悦世之目，取悦于世人，因市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣閑文者特多的原因，而以闺阁为表象媒介，当然也有掩人耳目之用。
实际上作者真正要为之昭传的是另一种“阁”。
明朝的政治制度有许多特点，其中最引人注目的就是内阁制度。内阁制度是指皇帝选用一批文臣作为自己的顾问和助手，协助处理国家大事，参与决策和执行。
它与明朝皇权专制、宦官势力、文官集团等因素有着密切的关系。
作者真正为之昭传的是明朝的内阁大员和后宫宫闱，合称之为闺阁。
内阁中明朝官员犹如未出阁的女儿，而浊臭男人，浊的反面为清，意指清朝，嫁给清朝的官员，就是贰臣，故讥讽其为死珠、鱼眼睛。
另外浊臭也指名利，当一个官员去追逐名利，意即嫁给名利，便也被浊臭所染。
所以女儿指的忠义之臣，嫁了人的，指那些贰臣和奸佞之臣。
黛玉听完沉吟良久，叹息道：“晴雯尚且如此，这世上癡心的又有几人？书中说袭人是个癡人，服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。，她又如何呢？”
芙蓉子道：“她和晴雯本身两位一体，原也该先说说她，才能进一步说清晴雯的事情，你看看红楼宝鑒里袭人是谁。”
黛玉于是依言对着手中的宝鑒喊了一声花袭人，镜子里随即便出现了一个穿着红袄青背心，白绫细折裙的姑娘，只见她细挑身材，容长脸面，容貌比晴雯次了一等。
黛玉看到这熟悉的样貌，认出她果然就是宝玉房中的第一贴心的大丫鬟袭人。
她又将红楼宝鑒翻到背面，却见镜子里出现一个身材丰状，隐有几分英气的女子，身穿着宫婢的服饰，右手牵着一个面目清秀的二三岁的顽童。
黛玉细细端详了片刻，方问：“袭人也是后宫的乳母？”
芙蓉子点头道：“不错，第十九回贾妃正月十五省亲回宫后，过了几日忽又赐出糖蒸酥酪来，宝玉想上次袭人喜吃此物，就叫留给袭人，自己去东府看戏了。
《红楼梦第七十回红楼春趣》第7章（第1/1页）