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暗沉的江水下没有光,姜婵本就是单一水灵根,倒不用担心在水下无法施展,可这水隔绝掉了所有灵力波动,姜婵在江水中寻找了一圈,一无所获。
这条清江延绵万里,最终汇入东海,要把所有的水域寻找一遍,需要耗费的时间就不是一天两天了。
找不到人,也寻不到神念气息,且她也没法用传音法器来找曲同尘,这让姜婵一时完全无法下手。
姜婵想了很久,决定先回平江城问问那个城主,被曲同尘追走的那个天师是什么来路,然后再把那些孩子安排好,总不能让他们一直在结界里等着,那是些凡人小孩,会饿会冷。
平江城城主再一次看见姜婵飞下来的时候都快哭了,还没等姜婵问呢就竹筒倒豆子巴拉巴拉全说了,这次倒是不结巴也不哆嗦,讲的很流畅。
这平江城位于不周国的最边缘,地势不好灵气也较为稀薄,自然也就没有仙门愿意在这里开山立派,所以这里都是凡人在居住,又因为比邻清江,容易遭水患,所以原本住在这儿的凡人但凡有点家资的都搬到别的地方去了,所以这片地方,就是一个穷乡僻壤,不止百姓穷,城主也穷,山高皇帝远,不周国的朝廷也救济不过来。
平江城自城主贺州接手以来,几乎每年清江都要发一次水灾,为此他带领乡民筑河堤,枯水期尝试沿着岸边改河道,可压根没用,水汛再来的时候该淹的还是得淹。
贺州没有办法了,于是听从乡民的建议,每年开春,在清江边举行大型的三牲祭祀,可不管往江里丢多少牛羊猪,到了雨季,清江还是像一条发怒的龙,咆哮着越过河堤,侵蚀江边的田地和村落。
于是这些村落的人就越搬越远,最后都搬进山里去了,原本处于地域中心的平江城就孤零零的露出来。
作为城主不能守一方之民,贺州愁的寝食难安,让他祭天他也祭了,让他祭江,他也祭了,可除了浪费大量的财力人力之外,没有任何用处。
就在贺州发愁之时,有人来帮他了。
三年前的深秋,比现在稍晚一些,清江又一次发大水,没过河堤,淹没了即将收割的稻田,冲垮了百姓的房屋,虽然百姓已经提前得知潮水要来避入城内,但等大水退去,城门打开,看着泡在水里被冲垮的屋舍,以及因为抢收还没割完的稻子,众人只能抱头痛哭。
水还没完全退去,人踩进地里没过膝盖,贺州哆嗦着手扶起一株倒伏的稻子,捧着上面的稻穗泪如雨下。
面对这种天灾,他没有任何办法,在他绝望的时候,城里来了一个道人,言称有治水的法子,虽然贺州这些年已经见识过不少打着治水的名头来骗吃骗喝的江湖骗子,但此时的贺州已经无路可选,抱着最后一丝希望把人请进府中,想听听他的办法。
来的这个道人也很年轻,二十七八的模样,一脸正气,身上的衣袍很是考究,背着一把琴,臂弯里挂着拂尘,先不说有没有能耐,单这身考究的打扮就有几分仙门弟子的风范,要比之前那些骗子显得正经。
道人自称姓穆,人称穆道人。
穆道人告诉贺州,想要解决水患其实不难,只需要在江边建一座江神庙,用以供奉江神娘娘,说贺州之前每次的祭祀都是被江里的水妖小鬼之类的吃掉了,压根没送到江神娘娘面前,江神娘娘不知道平江城进行了祭祀,所以就不会管这片水域的问题。
只要建起江神庙,在每次祭祀前向江神娘娘焚香祝祷,江神娘娘收到消息,那祭品就不会被水妖偷吃,有了江神娘娘的庇佑,自然就能躲过水患。
对于穆道人的说辞,贺州半信半疑,但他也确实是别无他法,只好硬着头皮试试。
于是请穆道人在清江边选了一块好位置,开始建造江神庙,庙建好了,神像却是由穆道人一手雕刻的,是一尊身着华服的女仙模样,贺州不认识这尊神像,也不知道为什么是江神娘娘而不是江神老爷,但穆道人既然说了一切听他的安排,那贺州也不好再问。
次年江神庙落成,贺州带领平江城内所有的百姓按照穆道人的要求,现在江神娘娘神像面前焚香祝祷,这个环节穆道人再三警告一定要虔诚,所以在场的所有人都是以一种万般虔诚的心态祈求江神娘娘显灵,保佑平江城日后风调雨顺再无水患。
之后再到江边进行祭祀,依然是猪牛羊三牲献礼,投入江中。
自从那次祭祀之后,雨季再次到来,所有人包括贺州都悬着一颗心,如果这次再没有用的话,就只能离开平江城了。
雨季的平江水位暴涨,依然如咆哮的巨龙,但这一次平江虽然汹涌,却真的没有扑下河堤,而是改道去了西面。
江神娘娘真的显灵了!
第92章江神娘娘
百姓欢欣鼓舞,他们再也不用担心自已的粮食和屋舍被大水淹没了,从那以后,江神庙香火鼎盛,每天都有络绎不绝的人前去上香。
穆道人也因此成了贺州的座上宾,以上仙之礼款待,尊称其为穆天师。
在贺州看来,这位穆天师是有真本事的大人物,保不齐就是那些仙门中人出来历练的。
而穆道人对此安排也欣然接受了,之后又出手解决了城中出现的疫病,准确预测了南山的地动,随着他展现的手段越来越多,百姓对他也越来越恭敬,认为他就是仙门中人。
之后平江城迎来最安稳的三年,风调雨顺五谷丰登,难得的太平日子,原先躲进山里的乡民也陆续搬了回来。
《穿书男频文里的女配修仙》第124章(第1/1页)