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熊浣纱：“你前面说的‘三和路线’，‘改革与新思维’，和它多少有些关系。”
还有21世纪的“阿拉伯之春”。这一回箭头从社会主义国家，转向了阿拉伯世界。国际开发署，自由之家，民主捐赠基金会，一个个以“治理援助”为名，相继在阿拉伯国家开展“民主自由化”的社会政治变革。
变革两个重点，一个是分权：将这些国家的政府权力逐步下放，从人权、劳工、妇女各个领域，放到社会各个非政府组织；一个是竞选：只有竞争民主才是真的民主，于是各式各样的竞选团体如雨后春笋拔地而出，和上文的NGO
注：非政府组织英译简称
汇合在一起，兴风作浪。
局面一乱，政府自然介入；政府介入，国际社会就在裹挟下发难，而后是国内“民主革命”，而后是“人道主义干涉”，或者升级叫“保护的责任”。埃及“一·二五革命”就是其中显例。
方伯庚：“今天还有没有，21世纪中叶了，还有没有？”
熊浣纱皱了皱眉，不知他所问何意：“今天？今天不用这个提法，二十三大的‘精神谍战’，或许是一个意思。”一面说，一面心下旋绕，突然触到一个猜测，蓦地身躯一震。
看到她这个反应，方伯庚笑意更深：“看来，你已经猜到了。”
在旁的张树不明所以地看向熊浣纱：“怎么了主任，是什么？”
熊浣纱惊疑地转过眼眸：“他是来和平演变的。”
“什么意思？”
“他穿航过来，就是为了利用时空机制进行和平演变，编辑‘奇点’最终引起历史辐射，改变我们国家。”
“这——你意思是，改变历史？！”张树震愕道，“这怎么可能！我们是在‘芽’时空，他哪来——”
话到这里，就再进行不下去了。身作时研所的助理研究员，他再清楚不过，时空穿航本身就有极大的风险，即便是身在子本‘芽’时空，一言一行也必须符合国际跨时空开发署的管理条例，否则一着不慎，触动了某个宏观叙事的事件分岔，时空质量发生变化，引力牵动整个子母光锥位移，很有可能导致旧奇点崩溃，滋生新的奇点出来。奇点一变，整个光锥的因果逻辑也跟着改变，历史就会改写。
前面熊浣纱他们唯恐影响宏观叙事，在《登科记考》里千挑万选，才最终择定李蓬蒿来做帮手，就是这个道理。
“你们，是什么时候开始的。”熊浣纱沉喉发问。
她感到自己的手脚逐渐冰凉起来。
“什么时候开始？你是说我们第一次对中国历史进行和平演变的时间么。”方伯庚笑道，“那可是好早之前了。”
微一思忖，最终将惊雷平平托出：
“第一次，是太平天国。”
第二十一章上帝教缘起疑窦论
小弟仁玕跪在我真圣主万岁万岁万万岁陛下，奏为条陈款列，善铺国政，以新民德，并跪请圣安事:缘小弟自粤来京，不避艰险，非图爵禄之荣，实欲备陈方策，以广圣闻，以报圣主知遇之恩也。
——《资政新篇》（洪仁玕）
在1836年秀全二十三岁时，再赴广州应试（原注:或在此年之前曾到过）。在布政司前彼遇见一人身穿明朝服装，长袍白袖，结发于顶。此人不能操中国语，另有一本土人为舌人。在一大群人环绕之中，其人对众讲话，谓可满足众人之愿望，不俟人发问即便侃侃而谈。
翌日，秀全在龙藏街又遇见二人。二人中其一手持小书一部共九本，名《劝世良言》。其人将全书赠与秀全。秀全考毕即携之回乡间，稍一涉猎其目录，即便置之书柜中;其时并不重视之。
——《洪秀全之异梦及广西乱事之始原》（韩山文）
秀全在大病期间，连续的做了许多奇梦，见了许多异象。他梦见一个高坐宝座的老人，那老人给他宝剑一柄，叫他去铲除鬼魔，但吩咐他慎勿妄杀兄弟姊妹；又给他印绶一个，叫他去治服邪神。在这些异象中，秀全又常见一中年人，他叫这个中年人做“长兄”。这人教他如何去动作，并带他遨游遐迩以追寻邪神······秀全病时，神游四方，常在他的卧房里走动跳跃，或如兵士战斗状，往往声声狂呼“铲妖铲妖，铲呀铲呀！这里有一只，那里有一只，没有一只可以挡我的宝剑。”
他完全变成了一个疯子。
——《太平天国史纲》（罗尔纲）
道光十三年，即合公元1833。这一年，瑞典发明家诺贝尔在斯德哥尔摩正式出生；巴尔扎克完成了他的《欧也妮与葛朗台》；苏格兰贵族律劳卑被英国皇家委员会任命为驻华商务监督；人类史载以来最大的一场流星雨也在这一年降临。
在以上这些宏阔物事发生的同时，中国，一个广东花县的年青考生在广州学院前路到龙藏街的拐道上，遇见了两个怪人。这一天是农历四月初六，正是广州府科考府试的进行时。那两个人站在两千五百多名应考举子当中，正生呼力喝，发放一本九卷的基督教布道书籍。其中一本就落在了这个花县的年青考生手里。
该年青人回到住处，翻开一看，其中都是《救世真诠》、《崇真辟邪论》、《圣经汇解》等异教文章，并不了了，于是将其束之高阁。不日，科考府试落选，他郁郁寡欢，颓丧失志，回到老乡后即刻生了一场大病。病中他整个人昏晨失调神鬼不分，做了许多诡奇的梦，多为异教形象声语。病康复，又过年月，偶然间经邻村亲戚提点，他又翻开了当年在广州获得的那本异教布道书籍，惊觉书中内容竟与他的梦境大相吻合。在该书的指引下，这名年青人很快转变信仰，希望受洗成为基督门徒。然而历史与他开了个玩笑，阴差阳错之下，他遭人陷害，无法受洗，最终还是与基督教擦肩而过，反而跋山涉水，来到广西走上一条全新的道路。
《科举考试考场名称是什么》第58章（第1/1页）