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司马迁《天官书》曰：’后勾四星；末大星，正妃；余三星，后宫之属。’”
小悠：“是‘妃子’啊！这个‘勾陈一’是正妃，皇后娘娘？”
大姑：“嗯！”
小悠：“在我们这些生活在北半球上的人看来，北极星不动，其他星星绕着北极星转。这就是说，现在是皇帝、太子和大臣绕着皇后转？”
大姑：“嗯！”
小悠：“可是，现在的北极星虽然是勾陈一，但邓绥执政的时候，勾陈一还没当上北极星吧？我百度一下是哪颗？咦？没有现成答案！”
大姑：“没事！我们之前不是找到了‘26000年间天球北极在恒星间的移动’的星图吗？你看着星图，应该能看出那时的北极星是哪颗星。”
小悠：“‘图片来自《天文学简史》’——大姑，这不是你之前给我看的那幅图吧？”
大姑：“嗯！这是我从之前提到的那个讲解岁差的视频上截的图。”
小悠：“视频上有这个图吗？”
大姑：“有，就在视频快结束的时候，你可能没注意到！”
小悠：“哦！这个图清楚的表明，公元100年的时候，北天极的位置上没有星星，但附近却很热闹，有好几颗星星环绕，目测紫薇星（帝星）、少尉、勾陈四、勾陈三、甚至勾陈二，这几颗星星都与北天极的距离都差不多，反而是现在的北极星勾陈一距离北天极比较远。这勾陈一是什么时候当上北极星的呢？”
大姑：“中国北宋初年的时候，但是主流观点认为，那时的勾陈一距北天极的角距还有6度，所以它那时还不能称作北极星。但到了明清时期，勾陈一已经成了名副其实的北极星。”
小悠：“可是紫薇星都不在北天极经过的那个‘圆圈’上，那么紫薇星永远不可能正好处在‘北天极’的位置。也就是说，即便是商周时期，紫薇星也不过是离北天极最近的一颗星，因为没有比它离北天极更近的星星，它才被当时的人视为‘帝星’。这是不是说明，在咱们古代星官的眼里，距离北天极最近的一颗，就可以算北极星呢？”
大姑：“我个人同意你的这个观点！”
小悠：“那从这个角度来看，北宋初年的时候，勾陈一就是北极星了！”
大姑：“嗯！”
小悠：“在那之前呢，应该是勾陈二了吧！”
大姑：“不是！是北极五——‘隋唐时期，北极五成了北极星，但这颗星亮度极暗，也是人类文明历史上到21世纪为止最暗的北极星。’”
小悠：“哦！亮度太暗了，难怪这张图上没标出这颗星星！话说回来，邓绥那时，离北天极比较近的星星中，‘勾陈’就有二、三、四三颗，其中‘勾陈四’距离北天极最近，比‘帝星’离北天极还要近。
勾陈，后宫也！——这难道就是邓绥执政那些年，‘灾异数据不好看’也能屹立不倒的原因？
而且，一两百年间，北天极的位置变化并不大，东汉享国一百九十五年。也就是说，整个东汉时期，北天极附近的星星的位置排布，也不会有太大的变化。‘六后临朝’——难道是天意？”
大姑：“天意？我们明明说的是两千年前的星空！”
小悠：“哦！对！什么天意？那是封建迷信！糟粕！——我们还是继续‘数星星’！啊！星星多好看吶！”
大姑：“星汉灿烂，若出其里。”
小悠：“幸甚至哉，歌以咏志。”
打压
东汉与西汉，都是“汉”，但相比于前辈“西汉”而言，东汉的存在感很低。其实，这样一个“低调”的时代，也有他的高光时刻，其中之一便是发生在邓绥临朝之时，史称“三圣同朝”。
三圣分别是：纸圣蔡伦、科圣张衡、字圣许慎。邓绥掌权时，这三位大拿同时在朝为官，为邓绥所用，所以称“三圣同朝”。
纸圣蔡伦，革新造纸工艺，最终制成了“蔡侯纸”，入选“中国古代四大大发明”——这位就不用多做介绍了吧？
科圣张衡，发明制作世界上第一台用水力发动的天文仪器（浑天仪）、第一台预测地震的仪器（候风地动仪）、第一台测定风向的仪器（相风铜乌）。发现日食及月食的原因，绘制记录2500颗星体的星图……由于张衡的贡献突出，国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。而且人家“文理兼修”，不仅理科行，文科成绩也不错，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”——不说了，再说下去，有水字数的嫌疑。总之，这位也是常驻课本的历史名人，也不用多做介绍了吧？
字圣许慎，也是课本上的常驻人口。他写了《说文解字》，是中国乃至世界第一部字典，促进了文字的规范和发展，对中华文明传承和发展具有深远的影响。还是不用多做介绍了吧？
纸圣、科圣，这两位不用说，科技发明创造，理工科！而“字圣”，虽然看着像是“文艺范”，但人家实际上做的是“文字标准化”的工作，用的是逻辑思维，走的是理性思维路线。因此可以说，东汉的这道“高光”，有着无法忽视的“理性光辉”！
——聊天时间——
小悠：“大姑，‘三圣临朝’中的‘三圣’，一个是技术革新，一个是发明创造，一个是文字标准化，可以说‘科技与标准’方面的人才，在东汉一朝很吃香呀！”
大姑：“还行吧！”
《大姑说话很过分》第133章（第1/1页）