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过去，不堪回首。
现在，不堪敷衍。
未来，不堪设想。
霍去病啊霍去病，我梦中的战神啊，你真是给我出了一道难解之题！
不过，有解也罢，无解也罢，生活还是得继续，华歌必须面对现实。
至少，学有所获，与当初糊里糊涂发觉自己身藏神功，这两种感觉完全不同。经过苦练和探索后，拥有的东西才会有灵性。
他发现了气功的秘密：脉络为人体内真气运行的轨道，练气而不懂脉络，犹如兴修水利而不知山川河湖分布，不明地形地貌，就盲目大兴土木，筑堤断流，岂能不出毛病？
华歌是这样理解内功：
如果房屋里没电没水，怎么居住？照样居住，只是有点原始社会的感觉。
而当采用现代技术将房屋装修得焕然一新，供应水电，敷设好水管和电线，就能安装电灯、电话、电脑、电视机、电冰箱、洗衣机等等电器，然而乔迁入住，操作起来，这些设备各自运行，可谓八仙过海，各显神通！高能高效！
相比之下，电灯与油灯，电话与喊话，电脑与算盘，电冰箱与木碗柜，洗衣机与搓衣板，办事效率岂不是提高百倍？
在享受家用电器所带来的花花绿绿之美感快意时，应该明白，其动力来源于水管和电线，如果被掐断，或者停电停水了，这些宝贝就全部停摆，人在其中，感觉还不如回归原始社会的屋去。
殊途同归，这些电线和水管，相当于人体的经脉。
可想而知，经脉、真气、穴道与点穴的运行机理。
内功精进，华歌并未产生欣喜之感，反而总问一些无聊的问题：“为何要舌抵上颚？”
魔鬼教头古布一声断喝：“听着！降气时，随呼气即以意领之，从百会降至印堂，经人中而入口内，再由舌而至喉，所以舌顶上颚是去接气。”
“哦，那么，气吞俞口呢？”
“自喉通至后背，这就是所谓的气吞俞口。”
华歌感觉气功与轮胎充气的原理相似，只是复杂一点点，他想起以前的问题：“大师兄，请问，何谓下收谷道，上提玉楼？”
魔鬼教头变成了教书先生，古布诲人不倦：“自后背直穿出前心，沿任脉降至丹田，丹田气足，则向下经会阴过尾闾，故必须内收谷道以通气路，尾骨还要向前向上兜转，叫作提肛缩肾，则气可直上过命门、夹脊、玉枕、而达泥丸。”他的语气加重：“听好了，这就是下收谷道，上提玉楼！”
“哦，明白了。”
“哦……明白了，你明白什么了？”
“嗯……明白，这个……”
古布又想抽他了，厉声喝道：“切记！玉枕穴在脑后高骨稍后之处，也是内气不易通过之处，要以目内视头顶，慢慢引导之，如此循环，周流不息，这就是周之法。”
华歌心想：练到如今才到周，真乃孔子曰：何喜之有？
船行河中，几乎已是最快的速度，而且近期的风向也很顺利，所以整条大船就像快速移动的堡垒……好在，没有人晕船。
然而，紧张的气氛始终笼罩在整个船舱之内！
午饭后休息时，古布和师父在低声的交谈着，商量下一步的路线。
古布情绪兴奋：“师父，这几日，没有发现官府的秘探。”
紫柔插了一名：“莫非，摆脱了上官将军的人马？”
《琵琶剑舞》第一百五十七章 争渡半渡（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。