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那个肺结核死者的老婆呆愣愣的，虽然是在宣传，可是她反覆地对着群众询问：“为什么，就是吃了两次，结果人就不行了？”
看着她有些疯癫的模样，王松年有些不忍。
他拿着笛子，想给那些死去的人的亲属吹奏一曲，但是不行，这是违反纪律的。
非灵异因素，不得使用法术。
经过这么一轮处理，愿意接受治疗的患者，大概有50%明显好转，这部分人自愿帮助工作组宣传。此后讨药人越来越少，到最后没有人再去。
7月上旬，整个事件基本平息。
王松年告别老李等人，踏上了归途。
回到帝都，他写了报告。
总结上他写道：“这次事件所以发生，狐仙显灵仅有一次，事件发酵与灵异关系不大，主要原因有二：一是部分群众生活困难，得病以后无钱就医，仅能借助于鬼神；二是农村民众普遍存在迷信心理，因而不灵验也说灵验，以讹传讹，相互影响，以至于事件越来越大，趋向于失控。”
王松年喝了口茶，展开信纸，却是给一位故人写了一封信。
其文摘录如下：
顾兄：
见字如晤。
自广陵一别，不觉已是五年有余。五月初十收到你的来信一封，我因公事前往夫余，一直未能回复。
你在信中说要给有道传下衣钵，并让他在家中读书。但我以为他修行之余，也应进入学校读书。
我近日在夫余仙州协助当地政府处理了一桩没有灵异的灵异事件。
一名出马弟子因病去世。其去世前请供奉的狐仙为母亲减轻病痛，其母宣扬其已成仙，以讹传讹之下，群众以为她的坟土可祛百病，致使一万五千余名群众前往仙州挖坟。
事态如此严重，与农村群众缺少科学文化知识不无关系。
听闻兄长近日协助处置了南粤波及一万人的“仙水”事件，二者有相似之处，其中细节不再多叙。
我们对于旧知识自然是熟悉的。但近两百年来，科技日新月异，二十年前的人必然想像不到我们如今的生活。我们的知识结构已经相对老旧，如果仅在家中教学，我以为无法满足孩子的需求。
别言不叙，异日收到，来一回信。
王松年
阴历六月初五
王松年终究没有把上面对他们这些法师的疑虑写入，也没有让他早做准备。顾兄既然介入了“仙水”事件，想来也是知道上面的态度的。
他苦笑了下，顾兄忽然问他孩子教育问题，未必不是再次试探上面的意见。
他让顾兄送孩子去学校，他大概也明白他的意思了吧？
王松年叹息一声，第二日把信函寄了出去，就提交了报告。
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