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吃了些鹿肉，有些腻。杨暮客欠身离席，径自走到亭外。引杯中茶水，采山间灵韵，以挪物之法将供奉山神的香灰引了过来。水，炁，灰，三色流波汇聚在了一起。凝成一个丹丸。
这安神丹药便是石药之变所学之一。不可医体之病，但可以灵韵祛驳杂思绪，长眠无梦。
待那二人酒足饭饱，面色微醺，三人再次登山。
杨暮客主动帮尤汤推轮椅，卉羊则扛着那昏睡的女人。
方丈尤汤引颈高歌，“山高好，歌谣好，路上树梢结红枣……”
翻来覆去便是那几句，但也别有趣味。
小溪湍湍流淌，有青苔木桥成路，蜿蜒不见尽头。青石一条白练当空，水雾朦胧，流光挂虹。
尤汤高兴地说，“这山头有深潭，南方水汽来此遇冷则化雨，日日朝暮有雨。水不停，潭不枯。这溪水便是那山顶的潭水流出。”
杨暮客听了言说，“难怪清凉有石之韵味，可炼做无根水。用来煮茶着实可惜。”
尤汤又介绍，“我卫冬郡最不缺的便是水。骨江与明龙江相连，有的是法子取那无根水。但可惜我寻妖司不善丹法，没那延年益寿的本事。”
“卉羊道长不就是修石药之变的人么？怎会不习丹药之法？”
卉羊肚子腹音闷响，“修了毒害之法，便修不得丹药之法。丹药需性情温和之人可炼。”
杨暮客说，“外物罢了。也是无妨。”
过了那木桥，是一段向上的石阶。
停在石阶前，杨暮客有些挠头，这要如何去推这轮椅？
尤汤撑着轮椅起身。捏了个法诀，便是那定炁化形之变。轮椅长出来八条腿，似是个螃蟹。“这里不必劳烦大可道长，下官施术前行，也算是修炼。”
杨暮客点了点头。
尤汤重新坐下，座位一转，椅背朝着山壁，尤汤面向路外，八条腿一侧在上，一侧在下。
杨暮客所修炼的定炁化形变当下还在坎数。这是因为是受巧缘启，乃是水性变化。但这尤汤变化乃是木性，当是巽数变化。尤汤应是一个善使风之人。
杨暮客在后头，边看边学。三人行必有我师。卉羊启了他石药之变可用毒，尤汤启了他定炁化形可使木。
路上有地方骤然变窄，只见长了腿的椅子八条腿站高，一点点挪，还有风旋护着座椅里的尤汤。木腿无处落脚之地自然起风旋，托着木腿。变化当真巧妙。
过了那窄路，杨暮客为这尤汤捏了把汗，“方丈此御风之术着实了得。”
尤汤颇为受用，“大可道长过奖了。”
再看后面的卉羊，哪怕背着一个人，走那窄路面不红气不喘。当是有一副好身体。也是，玩毒若无好体格怕是自己先要被毒死了。
越是玩毒的东西，越不会是一副病痨鬼模样。世上毒物无不美艳动人，毒蛇蝎模样皆是强壮健康。譬如那玉香，毒蛇变化，端得是艳若牡丹，国色天香。
此时路程过半，能见得台阶尽头有一处茅草屋。
茅屋里出来一个老人，对着长了腿儿的椅子上的尤汤作揖，“方丈大人安康。”
“李老安康。”
尤汤跟杨暮客介绍李老，“这位是我寻妖司的功臣，名叫李谷，如今退隐山林。”
杨暮客打量了下李老面相，无权无财之相，也是个五弊三缺之人。物理意义上的两袖清风，没了胳膊。不能掐诀，也不知这李老修的又是什么变化。
只见那李老抬着腿用脚勾起一根扁担，一弯腰，将两个桶一前一后提起。
“小老儿今日跟着方丈上山，该是给山中娘娘擦洗石像的时候了。”
“同去，同去。”
杨暮客并不多言，只是跟上。
这路由那无臂老人带头，继续一个台阶一个台阶往上爬。
老李也唱歌，跟尤汤唱得调子一样，歌词却不同。
“数山高，赞同袍，秋天风好扫墓道。一杯酒，不寂寥，只把喜讯来相告。”
……
待跟那老李一路走到了头，是一间大庙。庙门楼上匾额写着养生庙。
几个年轻人应是听了歌声，站在门楼下头候着。
《暮山紫 颜色》第36章 河魅（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。