第303章（第1/1页）

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坂口安吾毫无疑问看见了中原中也眼中那正在燃烧着的、却同样冰冷、似乎很冷静的火焰，然后心中有些叹息。

这是完全可以想象到的、中原中也的反应啊！敢爱敢恨、行动力强，于是会毫不犹豫的维护自己的亲朋好友，会坚持正确的事情而不动摇，这就是他，就是中原中也，果然就像太阳一样耀眼而吸引人。

然而正因为如此，坂口安吾才绝对不能让中原中也和太宰治在一起。因为如此耀眼的太阳，除了让人感受到温暖以外，也很容易刺伤人的双眼啊——

尤其是对于生活在阴影之中，习惯了黑暗、习惯了受伤、习惯了扭曲、甚至对这一切都进行了包容的太宰治。

“两年之前发生了什么，这个说法其实不准确。如果你真的想要了解太宰君身上发生的事情，应该说津岛夫人患上了代理型孟乔森综合症之后，到底对太宰君产生了什么样的影响，还有对他身边的人产生了什么样的影响，以及之后的一系列事情。”

“不过，其他人我就暂时不讲了，就只讲我和太宰君之间的事情好了——那个时候，太宰君就怀抱着一个绝对错误的观点。”

“什么观点？”中原中也冷冷的盯着坂口安吾，等着他把那个观点说出口，然后好站在太宰治那一边，为他说话，证明那个观点是正确。然而接着，他却听到坂口安吾这样说道——

“太宰君认为自己的并没有被母亲伤害。在知道其实是自己母亲让自己生病、甚至很早以前就知道真相的情况之下，他说自己的母亲并没有做错什么，请求警察不要抓她。”

“什么？”中原中也不可置信的睁大了眼睛，然后慌忙的辩解道：“这是因为太宰在维护自己的母亲吧？”

“不是哦。”说到这里，坂口安吾的脸上露出了一个真心实意的苦笑来：“太宰君是真心这样认为的。”

【??作者有话说】

首先要表明一个重要的事情，那就是关于《同性婚姻法》的存在条件，只存在于这本小说，不存在于现实之中。

写这一章的时候，我几乎和零吵了一架……

零说中国绝对不会通过《同性婚姻法》，我这些理论都不现实。然后我说这只是小说中，而且我特意写了20年后，就是因为20年可能中间发生什么，于是就有通过的条件啦！

然后零就说20年后也不可能，你还不如写100年呢，那还有点可能。然后我就想100年后社会科技制度什么的不知道发展成什么样了，反正绝对不是我小说中的那样，所以就说必须是20年，何况你怎么知道20年后就不行呢？

她说因为20年后的发展都是可以预测的，绝对不能发展成这样的。我就说难不成你在五年前能还能预测到现在的国际发展状况不成？看看现在的大毛二毛什么的多魔幻啊！何况这只是小说！我还特意模糊了背景来着！

她说行行行，小说是吧？那就没话说了，反正现实之中不可能，主要是中华文化圈中绝对不可能！然后什么变故能够允许这条法律出现？除非中国发生了□□，被西方侵染了！

然后为什么不可能呢？她说在中华文化圈讲究天人合一，道法自然，所以我们可以对同性恋爱现象表示宽容，但是没有办法放到台面上来。哪怕以前最包容的年代唐朝，这种现象确实很风行，但是绝对不能在法律上允许。

然后我一听她这样说，就忍不住把这一章中中原中也反驳自然的那一段话念了，她说我这是非常低级很狭隘的自然，人类发展出了文化也是自然的一种。然后我就说我本来反驳的也是很低级很狭隘的自然啊！就是同性恋爱没有办法有后代这一条啊……

算了不说了，总之大家，这一章这方面只是小说，不是现实中的，分辨清楚就好了……感兴趣的话，大家可以自己去查，自己去辩论验证来着。

第237章

◎太宰治的温柔◎

小孩子们在最开始的时候，是并不知道什么是错误，什么是正确的。他们只有最本能的行为，比如说饿了就会想要吃食物，有人想要拿走面前的食物就会生气哭闹。

只有在经过了教育之后，小孩子们才能够明白社会中的道德，知道要讲礼仪讲礼貌，知道哪些事情能做哪些事情不能做。于是他们开始明白，如果是其他人的食物是不能抢的，他们开始违背自己的本能，不再做出仿佛动物一般的护食行为。

这样的过程哪怕是再聪明的孩子也不可避免，再聪明的孩子也不是生而知之，需要有一个探索世界的过程，需要好好的学习，然后适应整个世界。

那么如果在这个教育的过程之中，这个孩子接受到的是错误的观念呢？那么哪怕这个错误的观念会让他受伤，他是不是也不会去怀疑呢？

——是的。

虽然会受伤，但是教育本来就是让孩子们学会抑制自己的本能，学会适应他们所接触的世界的规则呀！就像中原中也之前下意识所反驳坂口安吾的那样，人和动物的区别，本来就是从违反自然规律、违反自己的本能开始的。

所以，如果从来都没有“这是错误”的观念，小孩子们又如何去发现他们接触的世界里的规则是扭曲的呢？

太宰治就是这样的，在六岁、他还没有完全形成完整的世界观的时候，教育他的母亲患上了代理型孟乔森综合症，于是对他教育中也掺杂了一些错误扭曲的观念。然后，太宰治也理所当然的接受了这些错误扭曲的观念。