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“炊饼。”
“脆梨。”
摆摊卖了大半，两小只一左一右，沿街有一搭没一搭的叫卖。
郓哥欲言又止，显然惊讶武大敢打李狗剩，但最终也没说出来，觉得既然没事那也挺好。
在他看来，这样跟武大搭档卖一辈子脆梨，其实也不错。
武鸣收获了六百战神值，也就是炊饼卖了六百文钱。
潘金莲每日蒸十扇笼的炊饼，每笼十二个，装满两担子。
又大又白又新鲜的，武鸣卖了八文钱一个，稍小的也要五文钱，当然，也有特意买隔夜的，三文。
总之收获满满。
郓哥卖了三十二文钱，给他爹抓了药。
“给。”
武鸣抓出两个隔夜的炊饼：“拿回去吃，隔夜的，再放就卖不掉了。”
这年头的白面没那么白，回锅两次就会变成黄色，像面筋一样。
郓哥知道这是武大的借口，事实上就是接济他。
但也没说什么感谢话。
大概在这少年看来，这就是朋友吧。
“对了，我回去送药送炊饼，顺便把鱼竿都拿来，今天我们总得钓上来一条吧？”
郓哥说着就咽了咽口水，鲜鱼的味道，实在是太馋人。
“行，你小心点，我去挖地龙。”
武鸣走到树荫里，放下担子，用一根树枝掘开草根，果然有地龙。
所谓地龙，其实也就是蚯蚓。
相传宋太祖赵匡胤得了皮肤病，又有哮喘，太医无法，最终民间药铺掌柜献上地龙饮，其实就是蚯蚓泡蜂蜜，又外涂病处，几日果然痊愈。
因为掌柜担心蚯蚓名字太土，配不上太祖之身，便临时起名叫地龙。
挖了十几条蚯蚓，摘了宽大草叶包裹，郓哥也回来了，拿了两把鱼竿，显然他也要动手作钓。
令武鸣感到惊讶的是，除了昨天那把小鱼竿，另一把小鱼竿的手把节位置，居然带轮子。
当然是竹子做的轮。
“我爹喜欢盘车钓，我不会，大郎你会不？”
郓哥还拿了个竹篓。
“盘车钓啊？”
武鸣接过一米五左右的鱼竿，摸了摸轮子，顿时产生了亲切感。
没错，宋朝开始，鱼竿就开始有轮子了。
具体在当时的古画《寒江独钓图》上就能看到。
《寒江独钓图》是宋朝马远创作绢本设色画，现藏于日本东京国立美术馆。
《武大郎和金莲是夫妻吗》第4章 宋朝的盘车钓（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。