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“族中大部分弟子都会选择修行剑法，我们惠陵白氏虽然不以剑法出名，然而族中修炼剑技的弟子占了绝大多数。”白若渝瞬间就明白了白瑾然的意思。
修炼剑技并不意味着修行剑之一道，道与技一字之差，却是两种毫不相同的概念。前者将剑术作为探索大道的一种方式，比如襄洹尊者痴迷炼器，其实就是以器作为铸道根基。而后者仅仅只是将剑术作为一种工具，护持修行所用。
而白氏之中资质不好的弟子，绝大多数都会选择修行剑术。因为剑术恰恰是入门最简单，攻击力也相对来说比较大的一种方式。但也正因为其入门简单，剑术也成为了最难学到精深境界的一门。这种类似于金字塔般构造的形式，也反映着修真界的现状，高阶修士数量稀少，占据着金字塔顶端的位置，享受着最好的资源，同时也承担着最大的责任。而大多数人则是金字塔的基层，最稳固和安全，但也缺少晋升的潜力。
所有的武技都在地下一层，与琳琅满目的功法相比，武技的数量就显得十分有限。但是数量稀少并不意味着价值不大，相反，这里的每一部武技都是精髓中的精髓，其价值丝毫不下于天阶功法。
“若渝妹妹用的双锏，恰好此间就有一部是关于双锏的武技。”不比刀剑这类武器可以可以有多种选择的武技，越是冷门的兵器武技就越是稀少。而白若渝所用的双锏，则是处在不冷门，可也绝对不热门的那一批里。
而为什么白瑾然会对这些都了如指掌，原因不言而喻。
白若渝含笑点头，白瑾然是不会坑自己族妹的，因此这也只会是出自族长慎瑢尊者的授意，或许还有元静元君的叮嘱。
不过有武技修行白若渝已经很满意了，更何况听白瑾然的口气，这部武技还十分不错的样子？
太极锏法。。。
嗯，白若渝点头，不愧是顶级武技，名字也带着质朴无华的气息。
其中讲到，太极锏法暗合阴阳大道，与其说是武技，不如说它是阴阳之道衍生出来的分支。借技法而窥大道，这是金丹乃至元婴之后才能到达的境界。
这锏法攻防一体，既能有暴雨雷霆般的威力，也能防御无双，端看修炼它的人能领悟到多少了。
看到这里，便是白若渝也给这段话点了赞。真是妙啊，练得好是武技的功劳，练得不好就是你自己的悟性不到，真是好赖话都说尽了。不过有一点确实，悟性好的人看起这类书籍来一点不费劲儿。像白若渝这样当成话本子看的更是少数，只能说世有万人，终有非人者。
已经有过一遭经历的白若渝十分熟练地摸出玉简将这本武技刻录下来，然后就看着白瑾然在挑选剑法。
其实白瑾然挑选的余地也不多，他是水灵根，修行的是上善若水，所修剑法既要与灵根相合，又要与功法没有根本性分歧。是以白瑾然没有犹豫多久，便拿了一本水行剑术刻录。
对此白若渝暗自吐槽，果然越优质的看起来越朴实无华。
除此之外白若渝并没有发现针诀之类的武技，不然她还真想试试什么是飞针走线，以一敌四。
但是想想也知道，化影这类法器最大的作用就是作为暗器使用，作为兵器来说实在太过冷门，便是有修行的武技，一般修士也不会选择。修士的时间很宝贵的！不说修炼就要占去很大一部分时间，丹、器、符、阵、兽、傀等修仙技艺也是需要时间研习的。更不要说还要为保障日常修炼而奔波，能将一门保命的武技练好就不错了，哪里有时间和多余的悟性去修习旁的东西？
见白若渝已经准备好要走的样子，白瑾然浅笑一下，带她来到一面光秃秃的墙面前。
看着光滑的青石墙面，白若渝心内暗道，还真和话本子上写的一样，搞得什么机关暗道，果然艺术来源于生活。
不过修真界的机关可比话本里的要高明多了。
白瑾然把看不出颜色的几块青砖变换方位挪动，随后掐了一个繁复的手诀，一道灵力打入墙面。
正对两人的墙面中间有一部分反转过来，一副木制书架被钉在上面。
而书架上也只有两本书，左右并列放着。
“这两部也是我们白氏自古流传来的，既不属于功法，也不属于武技，它的作用是对于神识的。”
举个例子，便是白若渝等人修炼的天阶功法之中，关于神识也只是附带篇章，而不像这两部法诀一样单独罗列出来。当然不是说两仪归元这类功法不好，只是术业有专攻而已。
看着白若渝明白了的模样，白瑾然继续道。
“左边的是蕴神诀，右边的是衍识术。”
没听过的白若渝像个安静的学生等待老师讲解其中的差异。
“蕴神诀的作用是温养神识，使其更加坚固，修炼到大成者便可无视神识攻击。”识海有多么重要不必赘述，修士一旦识海受损就会沦为痴傻。
白若渝点头，这就是说给识海加上一层坚不可摧的保护壳。
“而衍识术则是以拓展识海为基，衍生出神识攻击的法门，修行有成者可以凭借神识御物，也可以直接攻击敌人识海。”这里的神识御物和之前白若渝那信手一招可不一样，需要更加精妙的神识掌控力，同时对修士的增益也更大。
这么说吧，原来襄洹尊者给白若渝的日月珠经过衍识术加持，其发挥出来的威力是几何式的递增。
蕴神诀和衍识术作为两种不同的方向，一是守二是攻，两者没有优劣之分，端看人怎么选。
《漫步仙途梦中听雨声笔趣阁》第29章（第1/1页）