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李愔刚刚坐下,唐太宗带着长孙无忌、房玄龄走了进来。
原来,唐太宗和两位重臣早就来到的教室门外,偷听里面的动静。外面毕竟听不太清楚,天气又寒冷,干脆就进来了。
李愔等人都急忙站起,给李世民行礼。
孔颖达是老师,他站着给李世民行礼。这是他在课堂上的特权,也体现了李世民对他的尊重。
李世民笑道:“都起来吧,今天,朕和长孙大人、房大人也来听听。我们只带着耳朵,你们继续吧。”
太子等人急忙腾出了一些位置,让李世民等人坐下。
孔颖达说道:“皇上,刚才臣考较了李愔的学问,的确是大有长进,现在臣履行若言,由李愔出题考较臣了。”
接着,他对李愔说道:“你出题吧。”
李愔掌握着现代科技知识,随便出个问题就可以难住孔颖达,比如数理化的题目,可是,这些学问在大唐是被视作奇淫技巧的,没有说服力。
只有在孔颖达最擅长的经史子学方面,折服了他,才能真正地令他心服口服。
五经指五部儒家经典著作,即《诗》(《诗经》)、《书》(《尚书》、《书经》)、《礼》(《礼记》)、《易》(《周易》)、《春秋》。汉武帝时,朝廷正式将这五部书宣布为经典,故称“五经“。
对于五经,历朝历代研究者甚多,给出的答案也是千奇百怪,为了给出五经一个统一的答案,唐太宗下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》,因国子祭酒孔颖达年辈在先,名位独重,故由他负责此事。
《五经正义》真正编成,是在孔颖达去世以后,朝廷诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正后,于唐高宗永徽四年(653年)颁行。流传全国,在各级学校和民间发挥作用,作为科举考试的标准。
说服一个人,最好的方法是用他自己的思想,没有人不会不佩服自己的。此时,《五经正义》处于研究初期,又是孔颖达主持的。
李愔决定用孔颖达的研究成果对付孔颖达。
李愔说道:“师父,学生认真考证了五经,认为现在的五经中存在着许多歧义,因此想跟您谈谈对五经的看法。”
孔颖达点头说道:“好,我洗耳恭听。”说这话的时候,他心里不以为然,不相信一个毛孩子能够有什么独到的见解。语气中难免带有些轻视的意味。
“五经中,周易……”李愔打开百度,照本宣科地念起了《五经正义》中的文章。
一开始,孔颖达身子后仰,防止李愔的吐沫星子喷到自己。听着听着,他的身子坐直了,接着脑袋离李愔的嘴越来越近,完全忽视了李愔的今天早上,因为起的晚了,没有刷牙的气味。
孔颖达觉得李愔讲的,就是自己所认为的那样,不,比自己还要高明和全面。他望着眼前的小屁孩,忽然觉得他值得自己重视了。
李世民、长孙无忌和房玄龄,都是研究五经的大家,他们的表情和孔颖达也差不多。至于台下的学生们,早就已经听得大张着嘴,口水砸在地上啪啪响了。(夸张)
李愔滔滔不绝地讲着,李世民的眼神越来越惊喜,硕大的手掌不自觉地举起来,又要敲到李愔的脑袋上了。
李愔眼观六路耳听八方,早已经发现了父皇的举动。可是,他不敢躲闪,被龙爪打一下,那是荣耀呢!
果然,“啪”的一声,李愔下意识地眼一闭。没事儿!
原来,李世民坐得位置离他有一段距离,打不着,这一掌拍在了书桌上。
《大唐货仓淘宝》第45章 真正的大儒(第1/2页)本章未完,点击下一页继续阅读。