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毕严不是弑杀之人，这樵夫句句为自己着想，毕严虽然心烦，但没有要杀樵夫的理由，为了避免引起不必要的骚动，毕严便任由樵夫日日给自己送些吃食，并给了樵夫一些银两，说是为了答谢樵夫所赠。
樵夫收下银两后，对毕严的照顾自然又多了几分。
这日樵夫因要上县城去卖柴火，于是便让家中妻子上山给毕严送些吃食，这几日见樵夫每日拿吃食上山，樵夫瞒的过周边村民，却瞒不过枕边妻子。
樵夫妻子也是心善之人，即便毕严没给樵夫银两，樵夫妻子还是会为毕严准备家中最好的吃食。
樵夫进县城后，樵夫妻子见差不多时辰了，便提着菜篮子，正欲上山时，却被家中的小儿子缠上，说什么也要跟着母亲上山。
樵夫妻子转念一想，自己的这个小儿子，生来便比同龄人聪慧，若不是因家中贫困，拿不出钱来送去读书，否则就凭小儿子的这股聪明劲，少说现在应是个童生。
村中里正的孩子就是以七岁之龄，成了童生，乃是附近一带百姓口中的神童。
樵夫的小儿子，年仅八岁，三岁时曾应好奇，便躲在族学外偷听村中的孩子读书。
哪知就听了几天时间，这孩子便能牢牢记住二十来个字，不仅认识，还能手写，虽然字写的没有风骨，但好歹也能像模像样的写出来了。
只是那族学的教学师傅，向来势利，虽是是族学，但也不是每个村里的孩子都能上学。
像樵夫家的家就是不行，这不行的理由便是樵夫家贫，拿不出教学师傅的拜师礼，樵夫不是没有想过送孩子去其他地方上学，但同样因为家贫负担不起孩子学费，故此樵夫的小儿子便一直耽误了下来。
; 樵夫妻子心想，既然孩子聪慧，不如便待到修士面前露露面，若是修士心情好能教孩子一招、两招，这孩子往后也算是有了出路。
想到此，樵夫妻子便一手提着菜篮子，一手拉着小儿子上了山。
哪知来到山洞后，樵夫口中的修士便一直盯着自己的小儿子看，看了几眼后，便对自己说，这孩子不仅聪慧，还身怀灵根，若是拜自己为师，以后便可进入修行者行列。
樵夫妻子一听孩子可以修行，自然是喜不胜收，但又听毕严言要带孩子离开自己身边，又加之孩子不愿离开自己，樵夫妻子便开始动摇起来。
见樵夫妻子犹豫，毕严便瞬间变了脸色，此处荒芜人际，反正这些天伤也养的差不多了，就是现在杀了樵夫妻子，也不会引来什么麻烦。
于是毕严凶性毕露，一把抱起孩子，便飞出洞外。
毕严原是想杀了樵夫妻子，但看在这几日樵夫对自己的照顾上，毕严便不想杀了樵夫妻子，只是樵夫的儿子怀有灵根，这送到嘴边的肉，自己哪有推开之理，于是毕严便直接抢了孩子离开。
樵夫妻子见孩子被夺走，便知这毕严不是什么好人，于是便边跑边呼救，但凡人的速度那里快的过修行者的速度，转眼间毕严便抱着孩子，消失在樵夫妻子的视线里。
毕严在听不到樵夫妻子的身后，便随意找了地方落了下来。
而正当毕严想取孩子的鸿蒙灵气时，便恰巧被瑾素真人撞上。
混元老祖邪像在收集鸿蒙灵气时，会有灵气波动，但这股灵气带些邪性，自然会被修为高深的人察觉。
瑾素真人本就厌恶魔族之人，否则也不管白府恶少是不是混元教之人，都出手诛杀，说到底其原因便是迁怒，在瑾素真人眼里，只要和魔族沾边，那便死有余辜。
; 而眼下毕严正被瑾素真人抓个正着，于是这毕严还未开口解释什么便被瑾素真人直接诛杀。
毕严死后，这哭闹的孩子便成了瑾素真人的难处，但眼下瑾素真人还要赶往横岭县，可这孩子又因被吓到哭闹不止。
无奈瑾素真人便只好带着孩子去寻孩子的父母。
瑾素真人用神识在山中扫视一遍，很快的便发现了正在找孩子的樵夫妻子。
一息之后，瑾素真人便带着孩子来到了樵夫妻子面前，可奇怪的是，瑾素真人正想将孩子还给樵夫妻子时，这孩子却不愿意放开瑾素真人的手。
见孩子如此，瑾素真人到觉着这孩子与自己有缘，不过眼下自己还有要事在身，于是便对樵夫妻子言道：
“我乃瑾素真人，既然遇上了，那便是缘分，只是我还有要事在身，不能在此逗留，待我处理完事情后，我便会回来将这孩子收作弟子。”
说着瑾素真人又从芥子玉佩内取出，一把翠竹剑，一本初阶剑谱交给了孩子，言道：
“这剑谱你先看着，待我收下你之后，再好好教你剑法。”
语毕，瑾素真人便飞身离开了此地。
待瑾素真人离开后，这孩子便哭的昏了过去，醒来后，孩子已躺在了自家的床上。
门外，樵夫正因自己识人不清，与樵夫妻子道歉，见孩子醒来，樵夫妻子不知想到了什么，便抱着孩子哭了起来。
《春生江上四个人还指什么》第一百四十九章 软玉温无羡（第1/1页）